女性美
□［前蘇聯］蘇霍姆林斯基
無視女性尊嚴的人，會傲視所有的人。女性美是人類的最高表現，在這種美中可以看到新生命的誕生，看到美好事物的孕育、生長結果和凋落。婦女是生活的體現者和創造者，她們對人類的未來懷有最高尚的道德感情。尊重人類婦女就是尊重生活。集心靈美和身體美為一體的真正的女性美，源自勞動人民。在勞動人民看來，女性美除了包括美之外，還應包括女性的軟弱，這種軟弱使婦女有權享受男人的尊重和關懷。
無庸置疑女性美是人類美的主宰，如果女性能夠充分認識到自己在這個社會、家庭及其他團體中的作用，並注意發揮這一特性，那她的美就會展現出來。有多少姑娘並不具有鮮明的外表美，然而她們的魅力卻令人神往，這就是因為她們擁有女性美。
女性美是道德純潔和品行高尚的最高體現，是崇高品德的最高體現。這些特點表現在能以純潔的感情對待同男人的一切道德美學關係上。如果有哪些男人不尊重這些道德美學關係的某些隱秘麵，他就是極大地侮辱了遵守這些美德的女性。
特別是為人母之後，女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美。記住，男人的道德越高尚，婦女同他相處時所發揮的作用就越大，她越能巧妙地利用自己的女性美來加強自己在家庭中的道德威信。有一點你要記住，這對你有益無害，那就是在家庭裏，妻子越充分發揮了女性美，丈夫越尊重妻子的意誌，對孩子的教育就越有利。
女性美是婦女的一種精神力量，它不僅是教育孩子的力量，而且是教育丈夫的力量。這一點你在一些美好的家庭裏看得很清楚。假如沒有母親，孩子對善與惡的分辨就會遲鈍，而且缺乏人情味和同情心。
大自然和人類發展的曆史進程賦予女性的工作比男人的更精細、更富人情味。因此，女性的孱弱很惑人憐愛就顯得可以理解。但是，隻有孱弱和巨大的精神力量兼而有之的時候，這個特點才值得憐愛。女性美的魅力就寓於這種結合之中。在操持家庭時，在教育子女和丈夫時，妻子意誌堅定，始終如一和言行一致，這些優點無疑為妻子樹立好的家庭聲譽起著重大的基石作用。幸福僅僅依賴於愛情，依賴於有沒有愛情；愛情本身就是幸福，而這愛情是和“才情”分不開的。
求偶飛行
□［前蘇聯］普裏什文
在這本該是山鷸求偶飛行的時日裏，一切如平常般美好。但是山鷸卻無蹤跡可尋。我沉浸在回憶之中。山鷸沒有飛來，而在那遙遠的過去沒有來的卻是她。她是愛我的，但是她覺得我對她的激情是無法用愛來報答的，所以她沒有來。我也從此脫離了這“求偶飛行”，永遠不再見到她了。
此刻是如此美妙的黃昏，百鳥爭鳴，萬籟俱在，惟獨山鷸不曾飛來。兩股水流在小河中相遇，發出撞擊聲，隨即又歸於沉寂。河水依舊沿著春天的草原緩緩地流動。
後來我發覺自己陷入沉思：由於她沒有來，我一生的幸福卻降臨了。原來她的形象，隨著歲月的流逝逐漸消失了，但留在我心中的感情，使我永遠去尋找她的形象，卻又總是找不到——盡管普天下的萬象都是我關注的焦點。於是，普天下的一切，都像是人的麵孔似的映現在她一個人的麵孔上，而這副寬闊無邊的麵孔的姿容就足夠我一輩子欣賞不盡，而且每逢春天總有一些新的美色映入我的眼簾。我是幸福的，惟一覺得美中不足之處是沒有讓大家都像我一樣幸福。
我的文學生涯就是我自己的生命，這是我的文學生涯常勝不衰的原因。我覺得任何人都能夠做到像我一樣：且試著吧，忘掉你在情場上的失意，把感情移注到字裏行間，你一定會受到讀者的喜愛的。
此刻我還在想：幸福完全不依賴於她之來或不來，幸福僅僅依賴於愛情，依賴於有沒有愛情；愛情本身就是幸福，而這愛情是和“才情”分不開的。就這樣，我一直想到了天黑。我突然明白了：山鷸再也不會來了。我的心像刀割一樣刺痛。我低聲自語道：“獵人啊獵人，那時候你為什麼不手下留情，把她留住呢？”雖然我們不能主宰生活中歡樂的事或痛苦的事，但是我們可以很好地選擇我們自己所讀的書籍、所參與的娛樂活動、所保持的友情關係。
別做情感的奴隸
□［英國］休謨
感情過於細膩敏感的人，很容易受偶然事件的左右，每個成功或順利的事件都使他興高采烈，而一旦處於逆境或遭到不幸時就垂頭喪氣，沉溺於強烈的悲傷之中。給他一些恩惠和提拔，就會使他感激涕零，而稍微傷害了他一點，就會招致他的憤怒和怨恨。得到點尊重和誇獎，他們會忘乎所以。略受輕蔑，他們就會悲觀失望。
不可否認，這樣的較有沉穩性格的人有著更多的興奮和快樂，但自然也有更多的刺骨的憂愁。但是如要權衡一下事情的輕重，我想，如果一個人能完全主宰他自己的氣質，就一定寧願具有沉穩的品格。因為命運的好壞，不是我們自己可以隨意支配的。再者說在生活中歡樂的事並不見得比痛苦的事多，這樣，敏感的人能嚐到歡樂的機會就不一定少於嚐到痛苦折磨的機會。這樣的人在生活中是很容易不檢點、不謹慎的，也就很容易犯錯誤，而這些錯誤常常是無可挽回的。
雖然我們不能主宰生活中歡樂的事或痛苦的事，但是我們可以很好地選擇我們自己所讀的書籍、所參與的娛樂活動、所保持的友情關係。
完美無缺的境界是達不到的，不過每個有智慧的人總把自己的幸福建立在自己的努力上。對於全靠其他條件才能獲得的幸福，如情感敏銳精細的人所追求的那些東西，他不去追求。人生是不斷地在變化的，第一個階段的終點便是第二階段的起點。
致愛蘭·黛麗的情書
□［英國］蕭伯納
一
的確如此，假如我願意的話，我要把你送給我的一些照片送給人家。
啊，為什麼，為什麼，你為什麼送我那張拍攝你的背影的照片呢？你做我的好安琪兒覺得不滿意嗎？你要每天做我的安琪兒嗎？（寫不出“壞安琪兒”這幾個字來，因為我不相信有這種東西。）那些拍攝到你的眼睛的照片真是妙極了，真像天上的星星。可是，當你把靈魂和智慧之光完全轉到別處而不朝向我的時候；當我隻看見你那麼美麗的麵頰的輪廓和脖子的下部的時候，你使我產生了一種宏願不能實現的失望和悲哀——嗬，小淘氣，你總有一天會使天堂和我距離太遠，然後——記住，這些話如果不用坦坦白白、直截了當的方式說出來，我將會苦惱不堪。
我，蕭伯納，今日看見愛蘭·黛麗小姐之玉照，覺得我的全部神經都在震動，覺得我的心弦給最強烈的情感所激動，極想把這位小姐擁抱在我的雙臂中，並證明在精神上、智能上、身體上，在一切空間、一切時間和一切環境中，我對她的尊敬永遠是完全充分的尊敬。
空口無憑，立此為據。
今天晚上朗讀的劇本完全失敗了。這個劇本一點用處也沒有，我尋找黃金，可結果得到的卻是枯葉。我一定要試了再試，試了再試，試了再試。我常常說，我隻有在寫完二十個壞劇本之後才寫得出一個好劇本。然而這第七個劇本令我大吃一驚，是幽靈鬼怪的東西。我整個晚上都很快活，可是我已經死了。我讀不出來，反正又沒有什麼值得一讀的東西。你所謂家庭的溫暖舒適乃是指你的家庭的溫暖舒適。隻要你去掉了我身上的重擔，我就可以像小孩那樣熟睡了。不，我永遠不會有一個家。可是，請你不必大驚小怪，貝多芬不是也不曾有過一個家嗎？