麵對眼前的苦難，人們會因為幸福而感到羞恥。
望不到邊際的田野上，許多黑點在不停地搖動，細看來才發現，他們的皮膚是黝黑的或者灰色的，被太陽烤得焦亮；他們不知疲倦地掘著地、翻著土，好像被拴在那兒；他們好像會說話，確實，他們是人。夜晚，他們鑽進汙穢不堪的破屋，他們以劣質麵包、冷水、土豆為永久的食物；他們使別人免除播種、耕耘和收獲的勞苦，因此，倒是他們應該享受由他們勞動收獲的精細的麵包。
我認為平民百姓與大人物比起來，更需要生活日雜品，而後者卻欲壑難填。一個普通老百姓不可能做任何壞事損害別人，一個大人物不會做什麼好事但可以犯下昭彰的罪行；前者為和平而生，後者則生來包藏著損人的禍心；前者身上是以天真純樸的形式表現的粗魯和直率，後者身上是以彬彬有禮的外表掩蓋狡猾和腐朽的處世之道；老百姓沒有才智，而大人物沒有靈魂；前者普通的外表下跳動著一顆真正善良的心，後者華麗的外表下窩藏著一顆自私自利的私心。如果要我選擇，我會毫不猶豫地選擇前者。快樂使靈魂美善，使人心柔和。互相理解是這樣的難，即使是愛人之間也同樣如此。
窮人的眼
□［法國］波特萊爾
不要費盡心思猜測我恨你的原由了，我直接告訴你不是更好嗎？因為你是這世上所能找到女性隔閡的最美標本。你認為我們共同走過的歲月已足夠長，但在我卻還覺得剛剛邁步。我們互相應許，我們當有同一思想，我們的兩個靈魂當成為同一個靈魂；一個夢，並沒有什麼新奇，不過人人都夢見，卻不見有人去實驗過。
你是浪漫的，你有些累了，不顧夜晚的冰冷徑直坐在咖啡店外邊。雖然咖啡店還在用石灰塗飾，但已經顯示它的未曾完成的華美了。那咖啡店輝煌了。那煤氣燈發出新開張的所有的熱力，用了它的全力照著牆壁，照著炫目的白鏡上的閃爍的玻璃片、簷下與柱上凹形裝飾的貼金；棕毛狗被圓臉的侍從緊緊拉住，那神色不安的鷹是貴婦人們的笑料，仙女與女神頭上頂著果物包子與野味，赫柏女神與加尼米德美少年伸長臂膀，端著色彩斑斕的水晶托塔……曆史與神話合並起來，造成一個饕餮者的樂園。
街道中間，我們的對麵，站著三個人。一個四十歲左右麵容憔悴的男人，一手攙著一個孩子，另一隻手抱著一個還不能走的最弱的小孩。他是替代保姆的職務，帶了他的小孩們，來享受用夜間的空氣。他們都穿著破衣。三張臉都非常嚴肅，六隻眼睛盯著新咖啡店，都非常地驚奇，但因為年紀不同感受也不盡一樣。
那父親的印象：“這多麼美，這多麼美啊！人家幾乎要想，所有窮人們的金子都走到這屋裏去了。”小孩的：“這多麼美，這多麼美啊！但這屋裏，隻有不是像我們這樣的人，才能進去的。”至於那最小的小孩的印象，他的目光是茫然的，他除了蠢笨而深厚的喜悅以外，沒有別的表示了。
快樂使靈魂美善，使人心柔和。這是對的，至少這晚上我是這樣。我不僅被這一家人的眼睛所感動而且我還為那比我們的饑渴更大的酒瓶和酒杯而感到羞愧。我回過來看你，可愛的，我希望能夠在你眼裏讀出我自己的思想：我用我的眼看進你的眼去，這樣的感覺是異樣的甜的，你的碧眼，在那裏是浮動所主宰的、帶著醉意的月光。可你卻對我說：“這些人真有點討厭，張著那麼瞪視的大眼睛！你還不去叫侍者把他們趕走？”
互相理解是這樣的難，我的天使，即使是愛人之間也同樣如此。人類真是不務實際的家夥！每個人都一樣。
人類的迷途
□［德國］歌德
人類真是不務實際的家夥！每個人都一樣。當附近的人發生危險時，不去幫忙反而像出外參觀一樣高談闊論，樂在其中。當大禍臨頭時，每個人則惟恐避之不及，爭先出走。當可憐的犯人被判刑帶往刑場時，誰都不想錯過熱鬧，爭相前往。在現代的社會，還有人把無罪難民的受難情形當成名勝古跡般，爭相參觀，而後沒有人會認為這種相同的命運或許在不久的將來會降臨在自己的身上。這種無可救藥的膚淺，也許就是人類的天性吧！為了克服權力的魔性或者人的醜惡性，就要不斷地挑戰自我。
權力的罪惡
□［日本］池田大作
就我個人來看，權力的罪惡問題是在人類努力追求和平和幸福的奮鬥中，最不易也最不可能解決的問題之一。因為形成權力罪惡的根源，就是包含在人類生命中與善性對立的惡性。深究權力，深究權力帶來的罪惡，當然要涉及社會體製問題，然而追溯到底，必然追究到人性本身，追究到生命本源的理解問題。
我呼籲，權力的擁有者應坦誠麵對這種罪惡，並堅定信心與之奮鬥到底。同時有一點也很重要，要把權力用於為他人謀幸福，就要努力開發自己的聰明才智。不要把權力看成是聚斂財富的法寶，要時時考慮為最痛苦的人服務，這不正是關鍵所在嗎？
權力在某種意義上的確與民眾有些對立，因此，抑製權力也是很重要的。而另一方麵，也有必要使民眾確立絕對不受權力左右的自尊，同時還要變革權力持有者的內心。換句話說就是為了克服權力的魔性或者人的醜惡性，就要不斷地挑戰自我。
曆史所顯示的其實是一個罪惡循環往複的車輪。打倒一個罪惡的體製，新的體製又會暴露出新的罪惡。新的體製要想終止產生新罪惡的惡性循環，就隻有在體製所擁有的權力之上裝上有積極意義的車間。而且必須在掌權者的內心，進而在所有人的內心，裝上抑製權力的車間。貧窮必然導致罪惡。
貧窮是罪惡
□［日本］鬆下幸之助
“在四種疾病中最嚴重的就是貧窮”，這句俗語的意思是說貧窮可以降低人們的毅力，奪走生活的信心。
貧窮本身是違乎天理的，務必消除才是。所謂一簞食、一瓢飲的清貧生活雖也值得人敬佩，但這也隻是安貧樂道者消極的想法而已。我們可以下一個很清楚的定義：“貧窮是罪惡”，並要將之消除。
貧窮必然導致罪惡。“衣食足，知榮辱。這句古話，直到今日依然可以說是除卻一些特殊原因外，一般人是很容易在貧窮麵前失去道德約製的。反過來說，“衣食不足，則不知榮辱”，雖然社會在進步，生活質量在提高，但這些現象卻還是存在的。人性如此，貧窮自然還會製造罪惡。要想使這原泉幹涸，則必須除去貧窮，方能使社會進步繁榮。若能除去貧窮，則犯罪率至少可降至相當低的比例，經濟的大目標也將實現。
消除貧窮，固然需要每個人的努力，但社會體製、結構的徹底改善，也是不容忽視的環節，就政治而言，就要有消除貧困的實際措施。如果當我們對貧窮有了正確的認識，並且每個人均為消除貧窮而努力不懈，那麼罪惡自然會消失。他們的名字不會在心坎上抹去，更不會變淺。
名字
□［智利］聶魯達
我把他們的名字刻在心坎上，不因為他們是名人，隻因為他們是我的同誌。
羅哈斯·希門尼斯，浪人，因為告別而吃驚，為歡樂而死亡，鴿子的喂養者，為陰影而瘋狂。
華金·西富恩特斯，他那為三行押韻的詩節，就像河水裏的石頭一樣滾動。
費德裏科，他永遠那樣嚴肅，那樣深沉，沒有笑容，他使我們大家為了一個世紀而悲傷。
保爾·艾呂雅，他那雙勿忘我的眼睛，一如以往那樣蔚藍，保存著自己天藍色的力量。
米格爾·埃爾南德斯，他像一隻夜鶯從王妃大街的樹林裏向我吹著口哨，直到駐防的軍隊逮捕了我的夜鶯。
拿瑞姆，偉大而堅強的歌唱家，勇敢的彬彬有禮之人，同誌。
為什麼他們這麼快就走了呢？他們的名字不會在心坎上抹去，更不會變淺。他們每個人都是一個勝利。他們在一起就是我的全部光明。現在，是一本充滿我悲傷的回憶錄。