同以往詞中的“小院閑窗”、“寂寞深閨”形成鮮明對照，此首將整個宇宙作為場景，以大膽而又豐富的想象，為我們創造了一個似真非真、似幻非幻、充滿奇情異彩的神話世界，一種闊大而又豪邁的境界。
海天相接，曉霧彌漫，星河漸轉，千帆起舞……一開始，詞人就以大手筆勾出一幅宏大而又壯美的畫圖，將人們帶入浩瀚無垠、且又變幻萬千的茫茫宇宙之中；而詞人自己也就乘夢帆、渡銀河、抵天宮、見天帝，並向天帝傾訴自己的不幸：天帝“殷勤問我歸何處”？而“我報路長嗟日暮”……這兩句，也就是詞之上片的結拍、下片的起句，誠如徐培均所雲：在一般雙疊詞作中，通常是上片寫景，下片抒情，並自成起結。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對的獨立性。此詞則不同：上下兩片之間，一氣嗬成，聯係緊密。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁……如此處理，不僅使整首渾然一體，實際上也有力地凸現了“我”與“天帝”間交流的毫無阻礙的心心相同——
天帝是慈祥的，是關心民瘼的（絕非像置民水火、隻顧自己一路逃命的高宗）；而“路長”與“日暮”則也確是詞人所麵臨的最大的、也是無法擺脫的困境。因為這顯然是一對不可解決的矛盾（這矛盾，也就是個體生命的有限性，和人類追求未來及理想的無限性之間所必然構成的矛盾吧），李清照將之並舉，既是訴說自我困苦的體悟，無疑也是借此以抒屈原《離騷》之情：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”——如此情境，僅用寥寥四字便說通透，真的是渾化無跡，鬼斧神工。
或者還可以這樣說，“路長”“日暮”，四個字，看似平凡，卻實令人“驚”。李清照是自信的，她清楚這四個字以及整首中“穿天心，出地腑”的神來之筆，是達到怎樣“驚人”的程度，所以才說“縱使能寫出驚人的詩句，又有什麼用”——“謾有驚人句”，與其說是自嘲，倒不如說是自省；或者說是李清照對困擾著自己的第二個問題——即創作的審美價值和社會功用——的審視和思考。這樣的思考，對於真正的詩人來說，無疑是必然的，甚或也是永恒的。
現實就是如此，李清照的“驚人句”，不僅與世無補，甚至不能讓自己在國破、家亡、夫死的大悲痛中得以自救。或者這也就是詞人必然“三山去”的理由吧。
按說，這終究是遁世，免不了會有些虛無，有些消極，可是我們讀後卻沒有絲毫的虛無感，為什麼？因為“九萬裏風鵬正舉”，因為詞人自己即如天帝一般大喝：“風休住！”是的，萬裏風卷，大鵬展翅，人立舟上，風吹蓬舟，三山在望……一係列豪邁而又靈動的意象，讓我們不僅毫無消極之念，而且豪氣陡生，擁有了一種奔放無羈、扶搖直上的快感。
這就是理想，就是精神，就是追求，就是抗爭，就是激情，就是氣度。
放浪恣肆，痛快淋漓，轟轟烈烈，大氣磅礴！
近人梁啟超曰：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”清·黃了翁亦雲：“此似不甚經意之作，卻渾成大雅，無一毫釵粉氣，自是北宋風格。”
添字采桑子
添字采桑子，又名添字醜奴兒，同調異名。古人依譜填詞，字有定數，若要變舊曲為新聲，需增字或減字，此時，詞牌上就要寫入“添字”或者“減字”加以標明。“采桑子”原為雙調四十四字，此首增加了四個字（上下片各二字），故謂“添字采桑子”。
詞寫“愁損北人”，因而當為南渡後所作。徐培均《李清照集箋注》雲：“此為李清照初到江南不久之作，觀歇拍可知。因其初到，故對雨打芭蕉之聲尚感陌生。若已住久，則無此感矣。案：清照於建炎二年（1128）春南渡江寧，不久為江南梅雨季節，乍聽殊不慣，因作此詞。”
而蔡中民、平慧善、劉瑜等方家卻以為當作於其夫趙明誠死後，陳祖美則更將時限後推，認為當“劃歸後期，即從宋建炎四年至宋紹興二十五年（1130—1155），或可再略進一步，將它視為作者定居杭州後的生命途程的末後幾年中，從初夏到盛暑的一段時間內”。
細體詞意，亦似寫於寄居之家而非建康府衙，當在夫死之後。或是作於如李清照《金石錄後序》所說的“在會稽，卜居土民鍾氏舍”（紹興元年，1131年，時年李清照48歲）？似有可能，姑妄係之。
窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心、舒卷有餘情。傷心枕上三更雨，點滴霖霪。點滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽！
窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭——窗前的芭蕉樹是誰所種？現在已是如此高大，芭蕉樹的樹蔭遮蓋了整個庭院。芭蕉樹：即芭蕉，多年生草本植物，葉大，成橢圓形，開白花，果實似香蕉。唐·張說《戲草樹》：“戲問芭蕉葉，何愁心不開？”中庭：庭中，即大宅院的內庭。
陰滿中庭，葉葉心心、舒卷有餘情——芭蕉樹的樹葉往外舒展，蕉心卻向裏卷縮，一舒一卷之間，像是包蘊了無窮的情意。陰：樹蔭。餘情：豐富的情感。餘，長久，這裏是不盡之意。
傷心枕上三更雨，點滴霖霪——三更醒來，因傷心而不能入睡，窗外的雨偏是淅淅瀝瀝下個不停，雨點滴滴答答地打在芭蕉葉上，聲音單調而又淒涼。三更：舊時一夜分為五更，每更大約兩小時，三更即深夜。宋·陸遊《東關詩》：“三更酒醒殘燈在，臥聽瀟瀟雨打蓬。”
點滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽——雨打芭蕉，聲聲在心，愁壞這南渡之人，聽不慣，隻好起來，枯坐到天明。點滴霖霪：雨點滴滴嗒嗒，綿綿不停。霖霪，連雨三日為霖，久雨為霪，這裏隻表示夜雨不停。愁損：愁煞，愁壞。北人：李清照自稱，即指南渡之人，亦就是“流離之人”、“淪落之人”。不慣起來聽：聽不慣，隻好起來。
詞之上片寫白晝所見、所感，下片寫夜晚所聞、所愁。構思精巧，結構謹嚴。
尤其是“葉葉心心”之疊字連用，及“陰滿中庭”、“點滴霖霪”之重言疊句，更使此詞或語清意雋，錯落有致；或情深調苦、哀楚動人。
靳極蒼《李煜李清照詞詳解》評點說：“葉葉心心”，是卷著時葉葉都卷著個心。“舒展有餘情”就是舒展成葉時，也還存有卷心時的未盡之情……“心”與“情”相映既是芭蕉之形，又是作者之意，用字很巧。
劉瑜《李清照全詞》則解評雲：此詞，亦有所祖，溫庭筠《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情更苦！一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”與易安此詞意境相似，隻是“梧桐樹”表示秋天的時令，而易安詞中“芭蕉”“心心”“卷”著，時指春季罷了，寫的是離情。李煜《長相思》有“秋風多，雨相和，簾外芭蕉兩三窠。夜長人奈何”，與易安詞意境略同，寫的是相思。《詞苑叢談》載宋徽宗時無名氏《眉峰碧》雲：“薄暮投村驛，風雨愁通夕。窗外芭蕉窗裏人，分明葉上心頭滴。”寫的是鄉愁，與易安詞更見相同之處了。而易安詞寫的是思國懷鄉的深厚情感，立意高遠。她融化前人詞意，脫胎於古人詩句，不著痕跡，並能創意出奇。葉少蘊雲：“詩人點化前作，正和李光弼將郭子儀之軍，重經號令，精神數倍。”
攤破浣溪沙
此首徐培均《李清照集箋注》以為建炎三年八月所作，理由是：
其一，《金石錄後序》謂趙明誠建炎三年八月十八日因病卒於建康，“葬畢，餘無所之。……餘又大病，僅存喘息”。
其二，此詞歇拍雲“木犀花”，時令相合。
而陳祖美則認為當作於紹興二年（1132）八月。理由則也是根據李清照的“自述”，不過不是《金石錄後序》，而是《投內翰綦公崇禮啟》。
陳祖美雲：
從李清照現存的文字中，可以得知她至少患過兩次大病。一次是建炎三年（1129）的閏八月，那是因為丈夫去世悲慟，勞累過度所致；另一次患病更危重：“近因疾病，欲至膏肓，牛蟻不分，灰釘已具。”（《投內翰綦公崇禮啟》）正在此時，一個名叫張汝舟的市儈小人，乘其之危騙了婚。一旦病情好轉，便無法與其共處。在與張汝舟離異過程中，詞人蒙受種種毀謗，以至身係大獄……在這一切苦難終究過去、重病初愈之時，李清照寫了這首詞，記錄了她在某一天繼續服藥治病的養屙生活，故此詞約寫於宋高宗紹興二年（1132）八月，地點是在杭州西湖一帶。
以詞之內容、風格看，當不會是寫於丈夫剛死之際；又據王仲聞《李清照事跡編年》考：公元1132年（紹興二年壬子），春，清照赴杭；秋八月丙辰，與張汝舟離異，並作啟謝翰林學士綦崇禮……亦同“木犀花”時令相合。
因而當以陳祖美所言為是，故依其說解之。
病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳，終日向人多醞藉，木犀花。
病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗——大病初愈，稀疏的兩鬢，已經花白。躺在床上，看著一鉤殘月慢慢爬上窗紗。起：治愈。蕭蕭：頭發花白稀疏的樣子。華：花白。宋·蘇軾《南歌子》：“苒苒中秋過，蕭蕭兩鬢華。”殘月：將落的月亮。宋·柳永《雨霖鈴》：“今朝酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。”
豆蔻連梢煎熟水，莫分茶——飲用了豆蔻湯，不再去泡茶。豆蔻連梢：即指連枝的豆蔻。豆蔻：多年生草本植物，外形似芭蕉，花淡黃色，果實扁球形，種子像石榴，有香味。果實種子可入藥，性溫辛，能行氣、祛寒、化濕、溫中、和胃。連梢，連枝。南朝梁簡文帝《和蕭侍中子顯春別》：“別觀葡萄帶實垂，江南豆蔻生連枝。”宋·張良臣《西江月》：“蠻江豆蔻影連梢。”煎：熬煮。熟水：宋人常飲的一種藥用飲料。這裏即指豆蔻熟水。宋·陳元靚《事林廣記》別集（卷七）載《造熟水法》：“夏月，凡造熟水，先傾百煎滾湯在瓶器內，然後將所用之物投入，密封瓶口，則香倍矣。”又載《豆蔻熟水》法：“白豆蔻殼揀淨，投入沸湯瓶中，密封片時用之，極妙。每次用七個足矣，不可多用，多則香濁。”莫分茶：不要沏茶。中醫認為，茶性涼，能解藥性，故服中藥時不宜飲茶。亦有說茶能助濕，豆蔻能去濕寒，兩者相忌。莫，不要，不能。宋時口語。分茶，宋代流行的一種沏茶技巧、一種茶戲或茶道，主要做法是：用沸水衝茶，使茶乳變幻出各種如畫的物象。宋·趙萬裏《澹庵坐上觀顯上人分茶》：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。”
枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳——臥床讀詩書，閑靜時最好；窗外的景色在雨中愈發好看。閑處：閑靜的時候。
終日向人多醞藉，木犀花——整日裏脈脈含情地陪伴著我的，隻有桂花。終日：整天。向：歸趨，崇尚。這裏為陪伴之意。醞藉，同“蘊藉”，寬和有涵容。《北史·魏·道武七王·京兆王黎傳》：“風流蘊藉，俯仰可觀。”木犀花：即桂花，桂花屬木犀科，以木材紋理如犀，故名。
此首寫於國破、夫亡、流寓、誤婚、大病之後，心情愁苦自可想知；然而詞人卻以恬淡的筆觸，變沉重為輕靈，寫得從容、恬靜，將孤獨惆悵以及在極度悲痛中尋求自我解脫的情感，表達得簡煉而又自然。
上片寫病愈後服藥調養的情景。按說大病初愈，自是喜事，可詞中卻不僅無有喜色，而且開篇即言：“病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。”——“兩鬢華”顯是“大病”摧殘的結果；而“臥看殘月”，則或是因為體力不支，或是由於夜思難眠，抑或則是說詞人本是處在似看非看之間，從而表現出一種因“大病”——也就是大悲大慟的生活經曆——所凝結的近於麻木的平靜。而接下來的“豆蔻連梢煎熟水，莫分茶”，也是如此，看似以淡語道出“服湯調養，忌飲清茶”之具體細節，其實隻是說：由於“大病”，詞人開始“老”了，變得小心翼翼、瑣瑣碎碎了。其間悲涼，實是直陳愁情所不能企及的。