這聽來的故事靠得住嗎？也許您看過這篇消息：
據《齊魯晚報》報道，李先生年輕時由父母包辦與鄰村農家女邢女士成婚。因性情不合，兩人時常吵鬧。但在沒有愛意的幾十年日子裏，他們也生育了一對兒女，現已長大成人。其間，李先生曾多次提出過離婚，妻子一直堅決不同意。前不久，病入膏肓的79歲李先生住進了醫院，此時的他又重提離婚。他對兒女們說：“我和她鬧了一輩子離婚也沒離成，在臨死之前說什麼也得離。不然，到了陰間還得打架。”無奈的兒女們聽了父親的話，心都要碎了。從他們懂事起，為了父母能夠和和美美地生活在一起，不知費了多少口舌。沒有想到，處於彌留之際的父親仍為求得“陰間”裏不再吵架，執意在臨死之前與老伴辦利索了。考慮到原告患重病的實際情況，法官們將庭審安排在了病房。為使雙方攜手走完人生的旅途，審判人員耐心開導原告李先生，希望他慎重考慮。但他主意已定，毫無更改之意。最終在法官主持下，雙方達成了調解離婚協議。
漫長的一生啊，竟在走完人生最後一步的時候解脫了婚姻！他們一生的婚姻又有幾分情感，幾分依戀？
終生沒有品味到相依相戀之情，細細想來是怎樣地令人扼腕歎息！倘若他們心靈深處曾經埋藏了一份婚外情，誰能忍心去鞭撻嗎？
生活的現實是，有那麼多婚姻中摻雜了婚姻之外的諸多因素：政治的，經濟的，曆史的，地域的……這些婚姻之外的東西卻往往成了決定婚姻的東西。於是，許多人沒有獲得婚姻的真正自由。這不僅表現在使結婚失去自由，還表現在也使離婚失去自由，婚姻不得不被婚姻之外的諸多因素牽製主宰。報上介紹一位母親直到孩子中學畢業後才才得以離婚，她深感婚姻的不自由。然而這位女性到底有了離婚的自由。還有多少不幸的夫婦，即使到了老年也隻能被各種各樣的婚姻之外的東西綁在一起。
婚姻，被婚姻之外的東西決定著的時候，是沒有真正自由的。
婚姻的不自由是婚外情的根源。假如可以設想，婚姻有了真正的自由，婚外情又從何談起？遺憾的是，就大多數人來說，社會還不能給人們提供為了愛情而自由婚姻的條件。日本的國分康孝在他的《婚姻心理》中，也不得不承認在婚姻中“愛情不是必須要有”，但他同時也肯定愛情“最好能有”。而人是講“感情”的動物。心理學家馬斯洛的“需要層次說”就指出，人在生理的安全的需要之上，還有社會的情感的需要。人總要傾向於尋覓那相悅相戀的兩性之情。
人同此心，心同此理。
於是，逐漸地，婚外情不再被人們口誅筆伐。前不久，看到報紙公布的一份調查結果顯示：人們對婚外情有了較多的寬容。
倘若哪位擔心，因了這篇小文而惹出幾段婚外情，可真是太抬舉拙文了。
也許哪位又擔心，婚外情還是會生出幾多麻煩。這自然在理。不過，人們能給婚外情以寬容，這本身豈不正是減少麻煩的一劑良方嗎？
寬容一下婚外債，也許這是一種進步！
1996年11月
§§地獄與天堂