笑是精神消毒劑，幽默是走出心理困境的階梯。當學習、工作和生活受到挫折時，當人際交往出現僵局時，幽默的行為，幽默的語言，常常能使困境和窘迫化為輕鬆和自然，從而使精神緊張得到放鬆，淡化痛苦，化解誤會，稀釋責難，和緩氣氛，釋放情緒，減輕焦慮，擺脫困境。
“大雨過後有晴空”
心理自救策略之五：宣泄法。
心理學認為，當一個人受到挫折後，用意誌力量壓抑情緒，表現出通常情況下的談笑自若，這種做法雖可以用來應付某些社會場合的要求，但卻會把由挫折引起的緊張累積起來，最終導致精神崩潰，帶來更大的身心危害。比如，憤怒如強加抑製，就像一顆定時炸彈，時刻有毀滅自己或他人的危險；悲痛如強加抑製，不隨淚水宣泄出來，不僅會危害身心健康甚至會氣絕身亡。如同悶熱的夏天唯有一場大雨，才能使空氣一新晴空萬裏一樣，困境中的心理重壓也隻有宣泄出來，才能贏得心理上的一片“晴空”。
宣泄有兩種方式可供選擇：一是理智性的合理宣泄，如對父母、老師或同學訴說心中的痛苦，或者打開日記，讓心中的苦水順筆端流泄出來。二是情感性的合理宣泄，如在適當場合和時間，大哭一場，一任淚水橫流；大叫一陣，一任怒火噴發。宣泄法是明智之舉，是陷入極度心理困境的即時性的最佳自救策略。
“失之東陷，收之桑榆”
心理自救策略之六：補償法。
人無完人。一個人在生理上或心理上難免有某些缺陷或劣勢，因而影響某一目標的實現。人可以采取種種方法補償這一缺陷或薄弱環節，以減輕或消除心理上的困擾。這在心理學上稱為補償作用。正所謂“失之東隅，收之桑榆”。
一種補償是以另一目標來代替原來嚐試失敗的目標。著名指揮家日本的小澤征爾，原是專攻鋼琴的。他在手指摔傷而靈敏度受到影響後，一度十分痛苦。後來他毫不猶豫改學指揮而一舉成名，從而擺脫心理困境。另一種補償是憑新的努力，以使某一弱點得到補救，轉弱為強，來達到原來的目標。希臘政治家狄塞西尼斯因發音微弱和輕度口吃，使他不能演講，他下決心練習口才，把小卵石放在嘴裏練習講話，並麵對大海高聲呼喊。最終他的語言劣勢得到補救，成為聞名的大演說家。
“塞翁失馬安知非福”
心理自救策略之七：升華法。
文豪歌德年輕時曾遭受失戀的痛苦，幾次企圖自殺。但他最終把破滅的感情當素材，從愛情焚毀的灰燼中得到靈感，寫出了震驚世界的名著——《少年維特之煩惱》。真所謂“塞翁失馬，安知非福”。
挫折與困境，絕非人們所祈求的。因為它給人帶來心理上的壓抑和焦慮。善於心理自救者，卻能把這種壓抑和焦慮的情緒升華為一種力量，引向對己，對人，對社會都有利的方向，在獲得成功的滿足的同時，也清除了心理壓抑和焦慮，實現積極的心理平衡。古之文王、仲尼、屈原、左丘、孫臏、不韋、韓非、司馬遷等，之所以為萬世傳頌，就在於他們在災難性的心理困境中以升華法而拯救了自己，塑造了強者的形象。在人遇到挫折時，一味憋氣愁悶，或頹唐絕望，都無濟於事；做出反社會的報複行為更是下策。這都是拿別人的錯誤來懲罰自己。正確的態度和對策是：化挫折失敗為動力，做生活的強者。
“當自求解脫，切勿求助他人。”這是佛祖釋迦牟尼寂滅之前最後的一句話。我們不一定要皈依佛門，我們也不該拒絕他人的幫助，在必要時尋求他人特別是心理谘詢人員的幫助，正是人格成熟的標誌。但是，我們都有佛心，我們都應該自救。先哲老子早就斷言：“自勝者強。”是的，當我們為心理困境所扼時，的確應該首先學會自救，最終依靠自救。
1992年10月