我很想要改變一種活法。我很想明年自己做點兒什麼事情。我最想的是在我們老家鎮上辦個幼兒園。我覺得我有足夠的經驗和體會去教育孩子。在東莞這裏太貴了，我辦不起。但是，即使回老家辦，我也還是沒有資金。我還想，辦幼兒園不行的話，也可以回農村搞養殖場，過農場的生活，當個農場主。如果我不帶孩子，我就什麼也不怕，但是帶著孩子就不敢做。我還有一個想法，也許不成立，就是我很喜歡寫作，我沒有電腦，如果有了電腦，我就想一點點把自己的想法寫出來。我喜歡寫作，更重要的是，我覺得我寫的東西是教育下一代的，或者是對同齡人的一種提醒和借鑒的東西，讓和我有相同經曆的人在遇到我的境況的時候不要消沉。
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討論：
要孩子的理由
我問過幾個有了孩子的女性她們為什麼生孩子，一個生了兩個兒子的女性告訴我：“我覺得我自己一無所有，要錢沒錢，要本事沒本事。有了孩子，起碼感覺自己沒有白活，而且我非常渴望和孩子之間的那種親情。”
一個生了一兒一女的媽媽告訴我：“我覺得孩子是個樂趣，有了孩子，家裏才有意思，而且兩個孩子之間還是個伴。”
有一個生了3個女兒，現在終於懷上了兒子的女工對我說：“在城裏不回老家還好，回到老家沒有生兒子就沒有地位，實在沒有辦法。”
程勇芳這樣跟我說：“要是沒有孩子，要是不是還有性的需要，我估計我早就離開我丈夫了。”
縱觀這一切，生孩子這個貌似“自然”的現象，雖然有“自然”的成份（正常的男女，彼此結合，可以受孕生孩子），但是並不是必然（男女可以選擇隻有性生活，卻不生孩子），而是“生育製度”[ 費孝通，《鄉土中國 生育製度》，北京大學出版社，1998年5月，第99頁。生育製度指：“當前的世界上，我們到處可以看見男女們互相結合成夫婦，生出孩子來，共同把孩子撫育成人。這一套活動我將稱之為生育製度。”]使然。
生養孩子非常辛苦，這個貌似很據有犧牲精神的事情，在我看來蘊含著很多自私的東西，比如：
（1）前麵說到的那個女工，一定要生出兒子來，難道她就那麼愛這個兒子嗎？不是的，而是為了自己在農村社會和家族中的社會地位。當然，這個不能怨這個婦女本身，但是，我還是不能由此而升出任何對母愛的讚美。
（2）很多夫婦生孩子在潛意識裏是為了求得婚姻的穩定。當然了，很多有孩子的夫妻也最後離異了，但是有了共同的孩子在一定程度上會幫助保持夫妻關係的穩定。在幾何上，兩點關係的固定要靠第三點的存在，在社會團體的形式中也常常看見，兩人間的關係靠了第三者的存在而得到固定。從人類學者看來，社會結構中真正的三角是由父親、母親和兒女組成的[ 費孝通，《鄉土中國 生育製度》，北京大學出版社，1998年5月，第159頁]。
（3）很多父母生養孩子在潛意識裏是為了給自己一個生存的理由，並為自己這一輩子沒有“建樹”找到補償。人所生活的世界是三度的：過去、現在和將來，孩子不但給夫婦創造了一個共同的將來的展望，而且把這空洞的將來，具體地表示了出來。我常常聽工友這樣說：“我辛苦打工就是為了孩子。”這看似很有犧牲精神，在我看來，卻有另一種味道：容忍自己的過失，把責任輕輕地交卸到下一代身上。在理想和現實極不易相和的社會變遷過程中的人們，最容易有這種口氣。