上下聯是說，雖然古舊的園圃已是秋日暗淡的景象，但在草木搖落之時，唯有菊花獨秀，傲霜臨風。比喻人到晚年仍老而益壯，保持著高尚的節操。詩人作為北宋的政治家、文學家，十分注重晚節，“嚐謂保初節易，保晚節難，故晚節事尤著”（《苕溪漁隱叢話前集·卷二十七·韓魏公》）。詩人老而益壯、恪守晚節的精神是值得後人效法的。
1912年秋孫中山到太原視察、遊覽文瀛湖公園時，化用韓琦的詩句，也撰有一聯：
莫嫌老圃秋容淡；
最愛黃花晚節香。
現今讀來，可視作“老而益壯，老有所為”的格言聯語。
與此聯內容相近的還有兩副：
西風白發空驚老，
晚節黃花獨耐秋。
（宋·於石《九日同黃宏公逛古城山》）
春歸喬木濃蔭茂；
秋到黃花晚節香。
（1703年，康熙帝給文淵閣大學士陳廷敬（1638—1712）賜聯）
236.蒼龍日暮還行雨
老樹春深更著花
此為明清之際的思想家、學者顧炎武《又酬傅處士次韻》（其二）一詩的頸聯。
上聯寫龍，是想象。蒼龍即傳說中的青龍，古時以為祥瑞之物。《淮南子·覽冥訓》：“鳳凰翔於庭，麒麟遊於郊；青龍進駕，飛黃伏皁（皁同皂，廄的別名）。”蒼龍到日暮之時尚不歇息，依然興雲降雨，以濟蒼生萬物。這是何等的盡職盡責精神！讀著上聯，使人聯想到曹操的“烈士暮年，壯心不已”的名句（《龜雖壽》）。二者都有老而彌堅的豪氣。
下聯寫花，是寫實。著花，即長出新的花蕾或花朵。意思是說老樹不甘自朽，即使到了春盡之時，也能再生新花。“老樹春深更著花”，係化用宋·梅堯臣《東溪》：“老樹著花無醜枝”。梅堯臣句意在讚美老樹的青春活力，顧炎武句則表達老有所為的決心和熱切盼望恢複家園的深意。當時，顧炎武、傅山都年近暮年，所以以蒼龍日暮行雨、老樹春深著花為喻，表明光複河山，至老不衰之誌。而聯中的“還”和“更”字，尤能反映作者老當益壯的豪情和“有一日末死之身，則有一日未聞之道”的追求真理的精神。
1898年（戊戌年），鹹豐狀元、光緒帝師傅、時任軍機大臣的清末維新派翁同龢為支持康有為等變法維新，也自題了一副明誌聯：
老驥思千裏；
鷦鷯足一枝。
上聯表明自己雖年已68歲，仍如伏櫪的老驥，壯心不已，積極參與謀劃新政，變法圖強，可謂“思千裏”。下聯語本《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。”表明自己支持維新變法不是為了追求功名利祿，而是為了除弊圖強的“國是”。對自己則滿足於鷦鷯一枝而已。然而寫此聯不到五個月，戊戍變法失敗被革職。
享年94歲的中國書畫家、篆刻家齊白石也有一副相似的自題聯：
老樹著花偏有態；
春蠶食葉倒抽絲。
237.富於筆墨窮於命
老在須眉壯在心
此聯選自清·鄭燮《鄭板橋詩詞文選》。
上聯的“筆墨”即筆與墨，泛指文具。此指文字或書畫詩文作品。“富”，“富，盛也”。是多，充裕，豐厚的意思。“窮”，困窘。這裏特指不得誌，與“達”相對。元·揭傒斯《與蕭維鬥書》：“道行於天下，謂之達；道不行於天下，謂之窮。”清·黃宗羲《雪蓑閔君墓誌銘》：“夫所謂窮者，失祿不仕，憔悴江湖之上耳。”“命”，即命運。舊謂人的一切遭遇都是命運決定的。上聯是說，作者的書畫詩文作品是很豐富的，但命蹇時乖，平生不得誌。作者鄭燮名列揚州八怪之首，身懷詩、書、畫三絕，是中國近三百多年來在藝術領域裏獨具風姿的人物，自然是“富於筆墨”。但他命途多舛，少小孤苦，而立之年尚未彰顯，乾隆元年中進士，已過不惑之年。48歲後才先後到山東範縣和濰縣當知縣。由於為官廉明，為人耿直，最終被誣罷職。後客居揚州，更加傾心文墨書畫。上聯概括了作者的坎坷一生。
下聯的“須眉”，即胡子和眉毛。《漢書·張良傳》：“四人者從太子，年皆八十有餘，須眉皓白，衣冠甚偉。”“壯在心”，指豪壯的誌願。三國·魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》：“烈士暮年，壯心不已。”宋·陸遊《書憤》詩：“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。”下聯是說，雖然須眉老了，但人老心猶壯。即使到了須眉皆白的程度，也仍然保持心理的年輕，保持對人民的熱忱和對事業的積極進取精神。這種人老心不老的陽光心態，對於老年人揮灑餘熱和頤養天年都是十分重要的。
238.桑榆晚景休嫌少
日落紅霞尚滿天
這是被譽為“一代文星兼壽星”的清代文學家袁枚《八十自壽》詩的頸聯。聯語化用唐·劉禹錫《酬樂天詠老見示》：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”充分表達了老有可為的豪情壯誌。
上聯的“桑榆”，傳說中太陽落山的地方。“桑榆晚景”，日暮的意思，比喻人到暮年。《太平禦覽》卷三引《淮南子》：“日西垂，景（影）在樹端，謂之桑榆。”《後漢書·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”東隅指日出處，桑榆指日落處。這樣，桑榆就成了日暮和垂暮之年的比喻詞。
下聯的“紅霞”，霞，赤雲也。指日出、日落時天空及雲層上因日光斜射而出現的彩色光象或彩色的雲。這裏指晚霞。下聯用傍晚時的彩霞滿天比喻人到晚年，仍可以有所作為，放射光輝。表達了作者豁達樂觀、奮進不息的人生態度和樂觀主義精神。而作者80歲以後兩年多時間，就存詩兩卷371首，這正是“日落紅霞尚滿天”的有力佐證。
明人洪應明在《菜根譚》中說得更為形象直白：“日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙桔芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。”這段箴言昭示有誌之士晚年更應振作精神，結出堅實芳香的果實，以樂觀的心情，笑對人生。“人生何懼桑榆晚，秋色滿園勝春天。”這應是許多老年人的心態。
239.一生哪有真閑日
百歲仍多未了緣
此聯為清代著名醫家徐大椿年近八旬時所撰。選自清·袁枚《隨園詩話》卷十二。
徐大椿（1693—1772），又名大業，字靈胎，晚年號洄溪老人。江蘇吳江人。上海名醫程門雪（1902—1972）有聯雲：
徐靈胎目盡五千卷；
葉天士學經十七師。
徐氏聰明過人，又學有家傳，一生刻苦鑽研，博習群經，兼通天文、地理、曆數、星經、音律、水利等，尤專心醫學的研究與實踐，前後行醫五十年，積累了豐富的經驗。醫學上有“神施鬼設”之技，成為清中葉醫名大振的醫家，曾兩次被乾隆帝召征入京治病，直到乾隆37年（1772年），79歲時，自斷“壽不逾今歲”，10月25日，因朝中貴人患病，仍被複召入京，不久病逝京師。徐氏學術成就頗大，著作甚豐，有《難經經釋》、《神農本草經百種錄》、《醫貫砭》、《醫學源流論》、《傷寒類方》、《慎疾芻言》、《蘭台軌苑》。另有評注葉天士的《臨證指南》、《外科正宗》及《洄溪醫案》等。徐氏學識廣博，尤工詩文，又善道情，有《洄溪道情》，對聯也很有功夫。此聯是他在事業上不斷進取的真實寫照。
上聯雲：對於有誌之士來說，人一輩子那有真正清閑的日子；下聯則說，即使活到百歲還有許多未了卻的心願，未做完的事情。臨終前，還特地為自己寫了兩副墓聯，反映了一代名醫利濟蒼生的情懷。
滿山靈草仙人藥；
一徑鬆風處士墳。
選自清·梁章钜《楹聯續話》卷一。
魄返九原，滿腹經綸埋地下；
書傳四海，萬年利濟在人間。
清·曾國藩也有內容相似的自題聯：
天下斷無易處之境遇；
人間哪有空閑的光陰。
240.但得夕陽無限好
何須惆悵近黃昏
這是中國散文家、詩人朱自清（1898—1948）的自題聯。原句出自唐·李商隱《樂遊原》：“夕陽無限好，隻是近黃昏。”意思是：夕陽雖然燦爛絢麗，然而它卻臨近黃昏。原本是“憂唐之衰”、“唐祚將淪”。作者則反其意而用之。作者在上聯前加了“但得”二字，表示能得無限好的夕陽而感到歡欣和自豪，樂觀昂揚之情躍然紙上。作者將下聯“隻是近黃昏”改為“何須惆悵近黃昏”，有什麼值得為“夕陽”近黃昏而傷感和失望呢！這樣就將曆來被解作感傷遲暮、好景無多之意，改成了勵誌奮進的格言聯，頗有感人的力量。這裏也蘊涵作者珍惜時光、熱愛生活、奮進不息的夙心往誌。按照新中國成立前人均壽命35歲計算，盡管作者已過“知命”之年，屬於人生的“夕陽”。是把“夕陽”當作黃昏末日，還是當作流金溢彩的歲月？不同的人生觀會有不同的回答。作者晚年病魔纏身，而創作熱情卻十分旺盛，短短兩年就出版了《新詩雜話》、《詩言誌辨》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》、《語文影》等，而且用很大力量負責編輯《聞一多全集》，並積極支持爭取民主的學生運動。晚年雖貧病交加，仍拒絕接受美國救濟糧。這種“日進不已的精神”（葉聖陶《朱佩鉉先生》）展現了夕陽的燦爛光輝和烈士暮年“壯心不已”的可貴品格。正可謂“年景雖雲暮，霞光猶燦然”（臧克家語）。夕陽未必遜晨曦。1948年8月12日作者不幸病逝後，當年社會學家、北大教授許德珩致挽聯雲：
教書三十年，一麵教，一麵學，向時代學，向青年學，生能如斯，君誠健者；
生存五一載，愈艱苦，愈奮鬥，與醜惡鬥，與暴力鬥，死而後已，我哭斯人。
作者晚年“愈艱苦、愈奮鬥”和“日進不已”的思想和行動，是對聯語的最好詮釋。
葉劍英元帥在《八十書懷》中的尾聯，則進一步作了引申：“老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明。”表達了老一輩無產階級革命家“老當益壯”的樂觀情懷。
241.心紅不怕朱顏改
誌壯何妨白發多
這是中國語言學家王力《龍蟲並雕齋詩集·五屆政協會議感賦》詩的頸聯。係1978年2月24日在北京參加五屆政協第一次會議時所作，是年78歲。這是一副抒發作者壯誌豪情的聯語。