第27章 寡見卷(3)(1 / 3)

鷦明衝天,不在六翮乎?拔而傅屍鳩,其累矣夫。〔注〕拔鷦明之翼以傅屍鳩,不能衝天,適足為累耳。諭授小人以大位而不能成大功也。又言學小說不能成大儒。〔疏〕“鷦明衝天”者,鷦明詳前篇疏。呂氏春秋重言雲:“是鳥雖無飛,飛將衝天。”高注雲:“衝,至也。”按:讀為“衝”。廣雅釋詁雲:“衝,當也。”“不在六翮乎”者,音義:“六翮,下革切。”爾雅釋器雲:“羽本謂之翮。”說文:“翭,羽本也;翮,羽莖也。”王氏筠句讀雲:“蓋謂羽本無毛而空中者為翭,眾毛所附者為翮也。”“拔而傅屍鳩”者,國語晉語韋注雲:“傅,箸也。”詩疲骸胞鳩,秸鞠也。”說文句讀雲:“說苑反質篇引詩‘屍鳩在桑’,高注淮南時則訓同。是詩釋文雲:‘本又作屍。’鵲巢序雲:‘德如!臀淖鼇疲骸居腫鼷。’乃至王符潛夫論尚雲:‘內懷屍鳩之恩。’則知經典中所有‘鄭院筧爍囊病!卑矗很髯尤把б鼇笆薄=癖舅翟貳笆弊鼇胞”,淮南高注“屍”作“鳴”,皆傳刻之誤。平湖葛氏傳樸堂藏明鈔本說苑、吳黃氏藏北宋本淮南子並不誤。陳氏喬樅魯詩遺說考雲:“止諾鼇鼇’者,今字也。列女傳引詩亦作‘屍鳩’、與荀子同。而說苑引詩作“保撕筧擻媒褡指鬧!保ㄆ釉安患鞽舅翟罰試啤#┓ㄑ願鞅窘宰鼇笆保嗑晌鬧錘惱摺6攀湍裨疲骸胞鳩,鴶鵴。”郭注雲:“今之布穀也,江東呼為獲穀。”方言雲:“布穀,自關東西,梁、楚之間,謂之結誥。周、魏之間謂之擊穀。自關而西,或謂之布穀。”戴氏震疏證雲:“此條之首:‘布穀’二字,當作‘屍鳩’。”“其累矣夫”者,音義:“其累,力偽切。”按:係辭雲:“德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。”即此文之義。注“適足為累耳”。按:世德堂本“為累”作“以累”。

雷震乎天,風薄乎山,雲徂乎方,雨流乎淵,〔注〕徂,往也。方,四方。其事矣乎?〔注〕言此皆天之事矣,人不得無事也。天事雷、風、雲、雨,人事詩、書、禮、樂也。〔疏〕“雷震乎天,風薄乎山”,顏延年曲水詩序李注引作“雷震於天,風薄於山”。廣雅釋詁:“薄,聚也。”天、山、淵韻語。天聲, 聲,段表第十二部;山聲,段表第十四部。文子上德山、淵為韻,太玄勤上九亦同。“其事矣乎”者,爾雅釋詁:“事,勤也。”注“徂,往也;方,四方”。按:世德堂本此語在吳注中,蓋司封承用李義,而為五臣注本者因於李注刪此語也。注“言此”至“樂也”。按:孔子閑居雲:“天有四時,春秋冬夏,風雨霜露,無非教也。地載神氣,神氣風霆,風霆流形,庶物露生,無非教也。”鄭注雲:“皆人君所當奉行以為政教。”

魏武侯與吳起浮於西河,寶河山之固,起曰:“在德不在固。”〔注〕辭在史記。曰:“美哉言乎!”使起之固兵每如斯,則太公何以加諸?〔疏〕“魏武侯與吳起浮於西河”者,史記魏世家雲:“文侯卒,子擊立,是為武侯。”孫子吳起列傳雲:“吳起者,衛人也,好用兵,嚐學於曾子。魏文侯以為將,擊秦,拔五城。文侯以吳起善用兵,廉平盡能(一),得士心,乃以為西河守,以拒秦、韓。魏文侯既卒,起事其子武侯。魏置相,相田文。吳起不悅。田文既死,公叔為相,而害吳起。吳起懼得罪,遂去,即之楚。楚悼王素聞起賢,至則相楚。及悼王死,宗室大臣作亂而攻吳起。吳起走之王屍而伏之,擊起之徒因射刺吳起,幷中悼王。”漢書藝文誌有吳起四十八篇,入兵權謀家。禹貢:“黑水西河惟雍州。”偽傳雲:“龍門之河在冀州西。”孔疏雲:“河在雍州之東,而謂之西河者,龍門之河在冀州西界,故謂之西河。王製雲:‘自東河至於西河,千裏而近。’是河相對而為東西也。”墨子兼愛:“古者禹治天下,西為西河漁竇。”畢氏沅注雲:“西河在今山西、陝西之界。”宋氏翔鳳孟子趙注補正雲:“魏世家:‘惠王十九年,築長城,塞固陽。’固陽,漢誌屬五原郡,在今陝西榆林府穀縣。魏河西地為極北。秦本紀正義雲:‘魏西界與秦相接,南自華州鄭縣,西北過渭水,濱洛水東岸,向北有上郡、鄜州之地,皆築長城以界秦境。’在今華州,北至榆林,縱長千餘裏,皆魏河西地。則魏本盡有河之西岸,據全晉之險,足以西製秦,所謂‘天下莫強者’也。”按:秦本紀孝公元年下令國中曰:“昔我穆公,自歧、雍之間,修德行武,東平晉亂,以河為界。往者厲、躁、簡公、出子之不寧,國家內憂,未遑外事,三晉攻奪我河西地,諸侯卑秦,醜莫大焉。”然則西河本秦、晉之界,秦厲公以來,晉始蠶食河西地。三家建國,而河西地屬魏。自此至魏襄王五年予秦河西地以前,西河盡在魏封域內,故武侯有與吳起浮舟於此之事。武侯之立,在周安王十六年乙未,吳起死楚,在安王二十一年庚子,中閑不過六年。(魏世家:“武侯九年,使吳起伐齊,至靈丘。”按:武侯九年,當安王二十四年癸卯,起死已久。此“使吳起”三字,必誤文也。)起之相楚,史稱其明法強兵,南平百越,北幷陳、蔡,卻三晉,西伐秦,為時必不得甚暫。而起去魏適楚之前,為西河守,甚有聲名,又更田文、公叔之相,則亦必非數月間之事。此皆在武侯與起浮於西河以後,然則此“浮於西河”,必即武侯初立時事。“寶河山之固”者,起傳雲:“武侯浮西河而下中流,顧而謂吳起曰:‘美哉!山河之固,此魏國之寶也。’”按:水經注河水篇雲:“孟門即龍門之上口也,實為河之巨阨,兼孟門津之名矣。此石經始禹鑿河中,漱廣夾岸,崇深傾崖,返捍巨石,臨危若墜複倚。其中水流交衝,素氣雲浮,往來遙觀者常若霧露沾人,窺深悸魄。其水尚崩浪萬尋,懸流千丈,渾洪贔怒,鼓若山騰。浚波頹疊,迄於下口。”又引魏土地記曰:“梁山北有龍門山,大禹所鑿,通孟津河口,廣八十步,岩際鐫跡,遺功尚存。昔魏文侯與吳起浮河而下,美河山之固,即於此也。”(按:諸書皆謂是武侯事,此作文侯,誤也。)“曰在德不在固”者,起傳雲:“起對曰:‘在德不在險。昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德義不修,禹滅之。夏桀之居,左河、濟,右泰、華,伊闕在其南,羊腸在其北,修政不仁,湯放之。殷紂之國,左孟門,右太行,常山在其北,大河經其南,修政不德,武王殺之。由此觀之,在德不在險。若君不修德,舟中之人盡為敵國也。’”周禮夏官序官掌固,鄭注雲:“國曰固,野曰險。”按:險、固散文亦通。周禮大司馬:“負固不服。”注雲:“固,險可依以固者也。”鹽鐵論險固雲:“故在德不在固。”又按:國策魏策雲:“魏武侯與諸大夫浮於西河,稱曰:‘河山之險,不亦信固哉!’王鍾(一作“錯”。)侍王,曰:‘此晉國之所以強也。若善修之,則霸王之業具矣。’吳起對曰:‘吾君之言,危國之道也。而子又附之,是重危也。’武侯忿然曰:‘子之言有說乎?’吳起對曰:‘河山之險,信不足保也。是霸王之業,不從此也。昔者三苗之居雲雲。’武侯曰:‘善!吾乃今日聞聖人之言也。西河之政,專委之子矣。’”是起之再為西河守,即以此言。然呂氏春秋長見(亦見觀表。)雲:“吳起治西河之外,王錯譖之於魏武侯,武侯使人召之。”則起之被讒而去西河,亦即以此言也。“美哉言乎!使起之固兵每如斯,則太公何以加諸?”纂圖互注本、世德堂本均作“使起之兵”,無“固”字,錢本作“用兵”。吳起傳集解引法言“使起之用兵每若斯”,字亦作“用”。按:司馬雲:“李本作‘使起之固兵’,(此“固”字世德堂亦作“用”,纂圖互注本作“固”。)今從宋、吳本。惜起之用兵多尚狙詐,不能充其言也。”明集注本依宋、吳作“用”,而溫公所見李本則作“固”,自五臣注本正文脫“用”字,校刊者以為宋、吳本如此,因以作“用”者為李本,而將集注李本作“使起之固兵”之“固”亦改為“用”,遂使集注“惜起之用兵”雲雲與上文“今從宋、吳本”之語不相應矣。此承“在德不在固”而言,故雲“使起之固兵每如斯”。蓋險可依以固者謂之固,依險以固亦謂之固。泛言之,則凡安定堅強及能使安定堅強者皆謂之固。“使起之固兵每如斯”者,謂起知固國以德不以險,不知強兵以仁義不以權謀。使起本在德不在固之義以治其兵,則成為王者之師,故曰:“雖太公何以加諸?”注“辭在史記”。按:世德堂本無此注。(一)“能”下原本有偏書小字“句”,蓋作者以示句讀,今刪。