不久前，在沈陽發生的多起三陪小姐被害的消息傳諸報章後，引起一些議論。有人從遠方來電垂詢，我卻期期然無法應答。在沈陽，我看過三陪小姐，卻沒有害過，無論是哪一種的害法。從報上看，使她們致死的方法也並不特殊，用電線之類箍頸，而無香豔的軼聞。死就是死，在哪裏都是毀滅。小姐們的屍體被發現後，也像其他擱置時間太久的屍體一樣，出現腐爛和蛆蟲。報上又說，當警方征求死者父母的意見，後者冷冷回複：我們早就不認這個女兒了，屍體怎麼處理都行。一般說，被害人遺體從屍檢到收斂，總須千元以上費用。但這筆錢，小姐的父母並不肯掏，且無一絲憐憫。原來，這個人們認為十分賺錢、十分風光的行業竟然連收屍的人都沒有。因此，當暮色來臨，三陪小姐們美目巧笑地打出租車“趕場子”時，我竟不合時宜地想到她們被害，腐肉生出蛆蟲的樣子。想，她們本是受人眷顧最多的一群，卻身後淒涼。這廂沒有其他好辦法，先將一篇悼文做出來，為著那些被害和陸續被害的三陪小姐。
聽說過李敖嗎？小姐們太忙，可能沒有聽說過。他有一本書，叫《我的皮肉生涯》。這名讓人聽著親切，顯見是自己人。但李敖說的是挨抓及挨揍的事，卻宛如三陪事業的隱語。人說當三陪小姐，個個繁花似錦，美酒笙歌，俯仰俱是。身旁常有領導幹部關懷。但這是表麵現象，或曰工作需要。這一行最大的缺憾是缺少法律保障。首先是一種違法行為。在一個法製社會裏沒有法律保障，能夠維護生存權益並獲得可持續發展嗎？“我的皮肉生涯”固然有錢，但倘若遇到一位“大蓋帽”不給你錢，能將其扭送公安機關嗎？能請律師起訴此人長期欠債並補交滯納金嗎？日本在1957年頒布“反賣淫法”，確立了賣淫合法與不合法的界限。在法定的地點，稅收和健康檢查之下，賣淫仍有法律的保護。而在吾國，操此業隻能冒險為之。因此，說三陪的高額利潤之中，包含著風險成分，也不算言之無據。
有一些無知的人說：當三陪最簡單，不需要設備、技術與培訓。什麼話？真應該派小李子前去掌嘴。什麼叫設備？什麼叫技術？隻是各人理解不同而已。三陪小姐的技能豈是人人可為？最難過的叫作辛酸。什麼叫辛酸？就是接受百般淩辱卻假裝百般嬌嗔那種滋味。隻有當過三陪小姐的人，才知道天下有多麼無恥的、粗俗的、野蠻的男人。他們在其他所有場合大多顯示著人性，在三陪小姐麵前，就隻剩下獸性。因為他有錢，因此小姐遠不能像一位妻子那樣維護尊嚴。今年早些時候，遼寧鐵嶺一個嫖客把氣體打火機塞入小姐私處，造成爆炸。有人甚至搞笑，說打火機廠商應在機身注明：此物不可放人小姐下體，否則後果自負。多麼下流，又多麼悲慘。但三陪的人是不能用“下流”這個詞來形容別人的，此業沒有這個詞，也沒有“悲慘”這個詞。這樣的事情實在太多，隻是無法傳諸筆墨，在悼文裏稍稍提一下就可以了。
一個西方人說“如果你心裏有屎，你心裏就應該有廁所”。嫖客們心裏有卑汙，卻拿別人當廁所。他們甚至愚蠢到以為自己魅力非凡，像梧桐樹一樣引得小姐紛至遝來。倘若沒錢，誰會喜歡這些腦滿腸肥的、氣喘籲籲的、散發煙酒臭氣的男人呢？但說恨，倒也不是。一手錢一手貨，就像一個賣鞋的人並不注意買鞋人是什麼長相，多惡心的人都有權利買鞋。這和找小姐的道理相同。
北京有一盤錄像帶在民間小範圍流傳，它記錄了三陪小姐們常態的生活，包括談話。其中最有噱頭的是小姐們擠在一個長沙發上神色嚴肅地談論著1998年的洪水，談到了莊稼、逃難和家園。好多人每看到這裏就哄堂大笑，好像小姐關心時局是一種反諷。實際小姐也是人。她們多數人想掙足了錢，開一個發廊餐館，當老板。找一個心愛的人，過正常生活。有時也想到父母，想到兄弟姐妹。但不敢深想，隻好用酒精和狗日的日本人發明的卡拉OK來麻醉自己。什麼叫“掙足了錢”？沒等掙足，人可能就命歸黃泉了。好多被害的三陪小姐不就為了有個家，死死纏住客人反而被害的嗎？三陪小姐倘若出身農村，這輩子也回不去家。忍不了那種貧乏、也忍受不了唾沫星子。在城市安身談何容易？煙酒熏蒸又催人老。老了之後，沒有兒女滿堂，沒有笑語歡聲。想一想，倒不如早點讓“偉哥”用電線勒死。在沈陽“三陪小姐”被害案披露之前，各地早有暗娼被殺的消息。小姐們雖然看上去明眸皓齒，氣度非凡，其實是最薄命的人了。
為此，請多情的人們向已死與將死的三陪小姐們致哀，致哀畢。