金聖歎先生臨斬時，歎曰：“蓮（憐）子心中苦，梨（離）兒腹中酸”。見此句之後，聽到“離婚”便想到“梨婚”，雙方一定有人酸楚。
我的友人許石林曾對我講，看一個人貪不貪，先看他是不是琢磨離婚的事。“老婆好好的在那兒，離什麼婚？”這是他的原話。“好好的”，給人感覺沒裂紋，沒掉色，像是一件器物。而石林本義在，比貪錢更可鄙的是貪人，連自己老婆都敢不要了，伸手抓別的女人，這不是大貪嗎？對老婆來說，“我本將心托明月，誰知明月照溝渠”，也找不到道理。
然而，從法理上說，離婚作為一項權利，在很大程度是對當事人的保護。央視一位導演，不知何故，對媒體說：“我一生最大的幸福，就是沒有離婚。”別人懵了，沒離婚怎麼能算幸福呢？沒打官司，沒做過手術都算幸福？這簡直像孟薑女說的話。一人有疾，危及性命，該手術時手術才是最大的幸福。打官司亦同此理，非此不能討還公道和損失，打還是不打？離婚亦如此，不僅保全感情，有時還能保全性命。但央視的人說了也就說了，不用較真。
許石林對婚之不可“梨”另有高論。他不是不懂法的人，更不是保守人。他稱，結發夫妻的婚姻，醞釀一股元氣，輕易不可散失。這像開國時建造規劃的營盤城廓一樣，旺著事業子孫，漸人佳境，經久彌甘。我理解這就像手稿、原唱歌曲、中華第一刀一樣珍貴。“比這珍貴。”他說，“元配集合了兩個人的精神，榮辱與共，相得益彰。”
我寧願相信石林說的原創性婚姻具有旺人發達的東方式魔力。至少從經濟學說，離婚的資源成本都高到一般人承擔不起的程度。俗話說，天下沒有不散的筵席，但訴諸婚姻並不妥貼。成本最小，利潤最大的婚姻就是一場不散的筵席。有啥吃啥，誰也別挑。
一男一女結縭而居，本不是什麼神奇的事。神奇事在於日後的歲月能夠相互幫助，完成許多他們本不敢想的事情。借用觀光的話說：此事不是一日遊，亦不是三日遊，而為畢生遊。中途下車會少看許多好景致噢。