正文 第34章 為學之忍(5)(1 / 2)

元曲、《琵琶行》、李白的詩,“喜歡就選讀,不喜歡就拉倒——但是如果喜歡,就是心中真正的喜歡,這個喜歡,這個‘好學’之‘好’,就是將來一切學問的泉源。”

“最要緊,還在指出書中的趣味,嚐嚐讀書的快樂。”

“把做人與讀書合為一談。”“因得其‘致’便知其味,不至開卷昏昏。”

“莊子與西廂同等看待。韓(愈)文與《宇宙風》同等看待,而且在我看來,寧可少讀韓文,不可少讀現代通行文章。”“學問之事,是與看《紅樓夢》、《水滸》相同,完全是個人享樂的一件事……若不能用看《紅樓夢》、《水滸》的方法去看哲學史、經濟學,就是不懂得讀書之樂。”

“興味到時,拿起書本來就讀,這才叫真正的讀書,這才不失讀書之本意……讀書時,須放開心胸,仰視浮雲,無酒且過,有煙更佳……或在暮春之夕,與愛人攜手同行,共到野外讀離騷經,或在風雪之夜,靠爐圍坐,佳茗一壺,淡巴菰一盒,哲學、經濟、詩文、史籍十數本狼藉橫陳於沙發之上,然後隨意所之,取而讀之,這才得了讀書的興味。”

由興趣相近者人手。“就興味與程度相近的書選讀,未有不可五師自通,或者偶有疑難,未能遽然了解,涉獵既久,自可融會貫通。”“一人找到一種有趣的書,必定由一問題引起其他問題,由一本書而不能不去找關係的十幾種書,如此循序漸進,自然可以升堂入室,研磨既久,門徑自熟;或是發現問題,發明新義,更可觸類旁通,廣求博引,以證己說,如此一步—步地深入,自可成名。”

因為無知,我向有對讀書和讀書人的膜拜。由這膜拜,又有了對讀書和讀書人的恐懼。

領教林語堂先生關於讀書的金玉良言,所得有二:一是有解放感,明白讀書終不會是一種精神苦役,因而得到一點信心;二是多少受到一點刺激,從此要發憤努力,學做一個讀書人。

讀書學習,增長知識不僅對人的文化和智能水平以及心理性格的成長成熟具有重要促進作用,而且與人的身心健康密切相關。

統計資料表明,隨著現代人文化教育和知識水平的提高,人口預期平均壽命也隨之增長。例如埃塞俄比亞人口中有文化者隻占7%,其預期平均壽命男子為36歲,女子為39歲;巴西有文化的人口占64%,其預期平均壽命男子為58歲,女子為64歲;日本有文化的人口占95%以上,其預期平均壽命男子為75歲,女子為80歲左右。我國解放後教育事業發展快,有文化的人口大幅度增加,男、女人口預期平均壽命也從解放前的35歲提高到現在的70歲以上。

現代醫學統計資料分析顯示,人的知識水平或者說文化程度不同,對各種疾病的罹患率和死亡率也不同。據湖北武漢1994年對轄區內近幾年死亡的47歲至56歲年齡段的9萬多人進行統計分析,結果表明:在這一年齡段的死亡者中,大學文化水平者為12.92%;高中文化水平者為16.5%;初中文化水平者為21.32%;小學文化者占23.98%;文盲者占25.26%。在對這9萬多例死亡者進行死因分析時同樣發現:因罹患結核病致死者中,大學文化程度者致死的相對危險係數為21,高中文化者達到80;初中文化者高達119。在因癌症而致死的病例中,大學文化程度者的相對危險係數是83;高中文化程度者是94,初中文化者是112。在因流感與肺炎所致死亡者中,大學文化水平者的相對危險係數是63;高中文化水平者是76;初中文化水平者是106。在因糖尿病、冠心病和腦血管意外所致的死亡者中,也顯示出同樣的規律:初中以下文化水平者的發病和致死危險性要比大學文化水平者高出二至三倍。

文化知識水平因素與人的健康和壽命關係密切的原因在於:文化水平高、知識豐富者具有科學的心理和思維,易於接受醫學知識,自我養生保健能力強,相信生命健康在於運動,能堅持健身鍛煉和自覺養成文明健康的生活方式以及衛生習慣。如以損害健康的吸煙行為習慣為例:文化知識水平低的吸煙率為60%,而文化較高者僅有18%。有調查資料證明:在濫用化妝品、減肥藥而單純追求容顏美、身材苗條的女士中,文化水平低的占大多數。同時讀書少不學習、知識貧乏的人即使進行健身鍛煉也往往帶有盲目性,不是偶爾鍛煉“一曝十寒”,就是難以遵循“因人而異,強度適中,循序漸進,持之以恒”的科學健身鍛煉原則。而且文化水平低,知識貧乏者平時往往不注意自我養生保健,一旦患病也不大相信醫學科學,有的甚至去求神拜佛,以至延誤治療康複時機而釀成悲劇,這在文化教育滯後、人群知識水平低的偏僻鄉村並非鮮見。

所以,一種新興的保護身心健康、有益於養生延年的活動:讀書學習尤其是讀書學習傳統方式,即閱讀朗誦活動近年來在各地悄然興起。如日本有很多廣播公司開辦了閱讀中心,不少城市也建立起老年閱讀組織,通過閱讀延緩老年人記憶力衰退,增強健康長壽的自信心。因為閱讀尤其是朗誦閱讀能增強肺和上呼吸道功能,又能活躍大腦的思維。故此,閱讀朗誦被人譽為有益人體健康的“精神體操”。而閱讀作為一種養生保健的方法在我國由來已久,可謂源遠流長,如漢代劉向曾說:“書猶藥也,善讀可以醫愚。”唐代也有人說:“文章之於人也,譬如藥,善服有濟。”