後來，梁柳升官了，被朝廷任命為城陽（今山東省鄄縣）太守，皇甫謐自然非常高興。在梁柳上任之前，有人勸皇甫謐說：“梁柳既是你的表兄，又是你的好朋友，他現在就要去做官了，你就辦一桌好酒席來為他送行嘛，按說這也是應該的。”
皇甫謐搖搖頭，笑著回答說：“梁柳過去在貧寒時，每次來訪問我，我接送他都不出門口，招待他不過是些粗茶淡飯。我們貧窮人交往從來不用好酒好肉來作為禮節。現在他當郡太守了，我如果辦一桌好的酒宴送他上任，這是太看重了城陽太守的官職，這樣做反而看輕了梁柳本人，哪裏符合我們交友的原則？也不符合古人的規矩，這也不是我心中所想的。”於是他還像過去那樣對待梁柳，依舊是粗茶淡飯，兩個人促膝而談。這樣一來，梁柳反而更加敬重皇甫謐，十分珍視他們之間自然純真的友情。
3：顯身揚名的“忍學”要訣
每個人生於大幹世界之中，都願意有一番驚天動地的作為，達到這個目的的最有效、最便捷的方法，首先要使自己顯身揚名。要顯身揚名也有許多途徑，但最重要的還是要做到一個字：忍。要顯身揚名就要適時地表現自己，但不是去圖私利、圖虛名。爭名隻能給自己帶來更多的煩惱，得不到名，得不到利，自然氣憤難平，弄不好要口出誹謗之詞，惹來是非，行動中好小勇，自以為得計，其實失去的遠遠要比得到的多。這也就是古人講的小不忍則亂大謀。顯身是靠自己的奮鬥，揚名是靠自己的才幹，如果一個人一心隻想當官享受，光宗耀祖，而不是為國家、民族的利益去奮鬥，勢必會走上狹隘的個人奮鬥的路上去。顯身是為國，揚名是利民。
一、不遇之忍：是金子，埋在土裏也會耀眼奪目
積極冕與消極等是兩種結票
《名賢集》中有這樣一句話：“無名草木年年發，不信男兒一世窮。”的確，人的一生，很多事情都是難以預料的。《墨子·尚賢上》也說：“官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。”這是講人不可能總是得誌，也不是一世都不能施展自己的抱負，關鍵是要把握住機會。中國曆史上享有盛名的政治家、軍事家、謀略家，輔佐周武王滅商的薑太公就能夠忍耐不遇的窘境，而最終成大事。
人懷才不遇是經常的事情。一是由於自己的才華沒有被人發現，所以也就不可能被使用；二是雖然胸懷大誌，滿腹文韜武略，但是生不逢時，像薑太公那樣，不願意把自己的聰明才智用在助紂為虐上，而要與明主相顧，像鳥要擇木而棲那樣。這樣就要忍受一時的貧窮、困苦，忍受住自己的不得誌，而不能為了眼前的功名利祿，放棄自己的追求。真正有大誌的人，即使是平生不得誌，也會廉潔自守，剛正不阿，不會依附權貴，更不會與奸人同流合汙。他們不怕失敗，也不畏懼別人的嘲諷，矢誌不渝地向著既定奮鬥目標前進。他們能忍受一切不公正的待遇，忍受別人無法忍受的精神折磨和肉體創傷，等待時機。古人認為不遇的情況常有，要忍才能成為一個對社會有用的人，所以他們總結了許多前人忍受不遇的例子，用以告誡後人。
不少古人認為，人能否富貴騰達，是命中注定的。
《論語》中記載，子曾曾說：“生死由命運決定，而能否富貴，卻取決於天。”這其實有一定的片麵性。因為自己所處的環境也許不利於才能的施展，如果因此而氣餒，不追求，不積極地進取，那就會貽誤一生。
有人說，遇與不遇，隻與運氣的好壞有關，運氣一來，就像在自家地裏摘取果實；運氣沒有或是運氣不佳，似乎就是在石頭上種穀子，這不無道理，但也不夠全麵。因為人具有主觀能動性，不完全是穀子，他可以選擇有利於自己的環境生存。在環境不利於自己的才能發揮的時候，也有不少辦法。一是忍耐一時，待條件成熟了，再幹一番事業；二是用已有的條件，盡力尋找機會去發揮自己的才能；三是忍受艱苦，改變不利於自己的環境。忍耐不遇，就是積極主動地進取，改變自己的被動地位，不能唉聲歎氣，懼怕困難。當然這種奮鬥是很艱苦、很漫長的一個過程。
確實，對於任何人來講，不遇容易使人產生一種不滿、怨恨的心理，滿腹經綸，卻不遇明主，無法施展自己的才華，或是小人當道，無法實現自己的才能和抱負，當然讓人心裏氣不過。於是就有可能口出怨言，牢騷滿腹，勢必會觸怒某些人。這樣說來，不遇的情況尤其要忍，否則一時氣盛，鋌而走險，最後食惡果的還是自己，不忍耐怎麼行呢？要忍對不遇，就要隨遇而安，順時而變，待價而沽。是真金就不怕火煉，是千裏馬總會遇見伯樂。即使與草木同朽，沒有能夠發揮自己所應有的作用，也沒有什麼可以報怨的，依然可以效法先人，自我完善，樂耕於隴畝之中，又何必去追名逐利呢？真正的賢德之士應該有獨立的見地和人格，不隨波逐流，這是士人首要的節操。不卑屈誌向、曲意逢迎他人，像巨石一樣挺立在洪流中，巋然不動。結交氣焰熾盛的權貴之家，有可能早晨如炭一樣熾熱而晚上就像冰一樣寒冷；借助公侯援引，有可能他高興時對你親近而發怒時就視同仇人。東漢傅燮拒絕了趙延讓他討好別人的建議，東漢韓棱不隨眾人向竇憲呼萬歲；南宋喜淑不依附劉湛，南朝王僧虔不曲從受皇帝寵信的阮佃夫；北魏李昕不因汝南親自動手搬床而和他們一起做失禮的事情，北齊李澮不向有權勢的太守崔謀提供鹿角。依附人則為邪，奉行道則為正。願如鬆柏那樣正直挺拔，不能像女蘿那樣依附他物。女蘿失去了依托就立不起來，鬆柏在霜雪中卻傲然高聳。