王多多說的確有其事，慶元的顧慮也是大部分人會產生的疑問。能做到那種境界的絕非普通品種，而且多半受過高等教育。
我接觸過的一位已婚男性作家，在媒體麵前坦然表示：濫情縱欲不是貶意詞，它代表真實。性是生命的湧動，如同酒杯就擺在麵前，難道不喝一杯體驗體驗嗎？總會有落寞的時刻，總會有希望被異性溫情相擁的時刻，真想要，為什麼不做？性與愛有時是分開的，就像我們的肉體和靈魂常常不能夠同步一樣。我喜歡到歌舞升平燈紅酒綠的繁華之地去尋找人的原始味道，我不能否認，不同的女人有不同的誘惑力，有些女人是我無法不投入進去的。我並不是沒有責任感，但是愛與責任感有著本質的不同，愛隻是愛。
我難以體會這位作家朋友超凡脫俗的思維，說實話我也不想體會。大家不是一類人，難以共融。
段敏問：“在深圳，有不少男人喜歡你吧。”
“女人經曆的越多，在男人眼裏就越不值錢，”王多多苦笑：“男人在做愛結束時說喜歡你，那是一瞬間的喜歡。要是以為他會永遠喜歡你，那就大錯特錯了。”
“別總一人兒落單兒了，有瞧著順眼的該出手時就出手。”慶元說。
“哈哈，著什麼急呀，我還有大把青春沒揮霍呐，”王多多說：“50歲以後再說吧，碰到誰就是誰啦。”
王多多在北京待了三天，又樂嗬嗬地跑回深圳了。
我不理解，她為什麼願意去那座“物也熙熙利也攘攘”的商品化城市。其實我也不是特別討厭深圳，個人與社會的間離在每一座城市都會存在，深圳隻不過成為了固定式反複變奏中最能體現高潮的那個章節。
“多年的教育告訴我們，女人有權擁有間接的成功，社會允許女人通過征服男人來征服世界，女人隻要任意滑行就可以到達極樂的天堂。但是，那裏真的有幸福嗎？”王多多笑著說：“所以，我得憑自己的本事贏得自我。還有，必須要保持獨立。”
這是王多多臨行前說的話，仔細想想也不無道理。
婚姻和愛情總是女人用來解決生存的合理方法，當然，其中難免有人會出於寄生的期待，那是傳統觀念造就成的一種病態的依賴性。堅強的現代女性，不想重複古代婦女被奴役的命運和卑微的社會地位，她們除了在經濟上獨立以外，還學會了獨立思考，也就是思想獨立。
然而，這類特立獨行的女人畢竟還是少數。多數女人仍然愚蠢到把男性窺淫的目光當成由衷的獎賞，依舊淪落到把反抗意識降格到肚臍以下的水平。
開酒吧的小米說過：做女人有時候真是可憐。因此，我的內心一直積攢著巨大的力量，在金錢和愛情的獨立之餘，女人要懂得欣賞生命中點點滴滴的快樂。
王多多和小米，這兩個古靈精怪的女孩兒，在世俗的角度下觀察，她倆是所謂的不知天高地厚。僅靠單純的叛逆心態，就能進一步提高婦女地位？但我想，假如用未來的眼睛看她倆，她倆的觀點或許是值得整個社會考慮的問題。否則，曆史上也不會出現武則天和慈禧太後那樣野心勃勃的女人了。
薇樂瑞。索蘭尼斯說：男人的功能是產生精子，而我們現在已經有精子銀行了。
認同這種說法的女人就過於偏激了，男人們一準懷疑她們不是同性戀就是妖。
打開電腦，昆朋網的BBS裏有個關於死亡的話題——生命中的最後一天，你會做些什麼？
答案眾說紛雲，有胡吃海喝的，有蒙頭大睡的，有美容化妝瘋狂購物的，也有準備捐錢扶貧的。更多的是要把愛和欲望全部發泄，做最後的肆無忌憚。
我想像不出生命消失的那一刻會是怎樣的繁華落盡，除了懺悔，我不知道還應該做些什麼。