375.前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而淚下。——唐·陳子昂《登幽州台歌》
譯文：（我登上幽州台）前看不到古代的賢主明君，後見不到興國之主。感念天地的悠長無盡，自己倍感孤單，不禁悲傷地流淚。
解詞：幽州台：即薊北樓。是戰國時期燕昭王所建。其故址在今北京市西南。愴（chuàng）然：悲傷的樣子。
解析：詩人寫此詩是有感而發。他心懷報國之誌，但卻從軍失意，故滿懷激憤、感傷。在登上幽州台時，遙想古代如燕昭王那樣禮賢下士，知人善用的賢君，再聯想到愛國抱負不得施展的現實，不禁百感交集，為自己生不逢時，懷才不遇而深感不平和痛苦，遂抑製不住地“獨愴然而淚下”。全詩蘊涵著深沉凝重的意味，讀來會有一唱三歎的感受。雖然全詩隻有寥寥數語，但對詩人鬱積於心的憤懣、孤寂之情，卻能夠深切充分體味。
一個胸有壯誌，滿懷理想的人，卻懷才不遇、抱負難展，必然會為之痛苦、激憤，但這並不等於路就走到了盡頭。隻要不喪誌、不灰心、不消沉，把痛苦、激憤之中所蘊涵著的張力調動起來，滿懷信心、積極努力，就一定會在困境中逐步闖出新路，找出轉機，從而改變自己的命運。
這是在閱讀《登幽州台》此類感傷的作品時，所應有的感受。
376.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。——五代南唐·李煜《虞美人》
譯文：問問你心中有多少憂愁？恰恰像永遠不停地流向東方的一江春水一樣。
解析：李煜在曆史上通常被稱為李後主，他是一個亡國之主。南唐是一個小國，中主李璟即位初期，尚能承上代君主的餘威，擴展國土。但後期耽於安樂，由此內外危機四伏。李煜即位後，更是一味貪歡尋樂，縱情聲色，缺乏雄心大誌，不思勵精圖治，所以苟且偷安十幾年，終被宋朝所滅，被俘就擒，成為階下囚。
從高高在上的帝王，到淪為階下囚，其人生變故之大，可謂到達了極點。亡國的痛苦和傷今憶昔的哀怨，深深地折磨著他。《虞美人》一詞，就是在此種心境中寫下的。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”正是他心中積存著的、難以排解的、無盡的亡國之愁的真切寫照和盡情傾瀉。
但是，李煜詞中所抒發的思想感情，由於其所處的特定時代和地位，表現出了很大的局限性。無論他怎樣動人地描述，盡情地抒發他如一江春水向東流一般的無盡哀怨，也不過是表現了一個亡了國的小皇帝，為失去了享樂而寄生的特權生活的失意和痛惜，以及不思振國興業的皇族必然沒落的命運。由此，從這樣的詞句中，看不到出路和希望，也感受不到自信和激勵。
從藝術上欣賞李煜的詞，體味他的詞中所表現出的動人美感，甚而愛不釋手，反複吟誦，陶醉其中，都是可以理解的。但是，如果在思想感情上和他的詞融為一體，在個人遭遇不幸、苦痛時，企望從中找到精神寄托，與之共鳴，則是不應有的。因為，我們和李煜所處的時代、環境、地位都絕不相同，觀念和情感也絕不相通。在漫長的生活曆程中，任何人都會遇到困難、挫折甚而苦難。出於此種境況時，萬不可如李煜一般對月長歎，借酒澆愁，一味地愁、愁、愁……而是要振作起來，麵對現實，勇於拚搏，敢於迎難而上。這樣堅持下去，必能為自己開辟一片新天地！
虞美人
春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕樓玉砌應猶在，隻是朱顏改。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
377.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。——宋·蘇軾《蝶戀花》
譯文：樹枝上的柳絮被風吹去越來越少，天下到處都長滿了芳香的綠草。
解詞：柳綿：即柳花。柳樹種子上麵像棉絮一樣的白色絨毛，隨風飄散。
解析：蘇軾這首詞寫於暮春，此時他也處於失意之中。“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”寫的是暮春之景。柳樹上的柳花被風吹落，散落滿地。看到此景，聯係自身的處境，詞人不由得有些傷春之感，但又見芳草萋萋，遍布原野，心中遂頓生疏朗之情。讀了如此寓情於景的詞句，領會著句中所蘊涵著的曠達豪情，必會使讀者經久不忘。
“天涯何處無芳草”這樣的上佳詞句，流傳至今，可以用來表明一種曠達樂觀的人生態度，而且還可以作為一種安慰語，來開導處於痛苦之中的失戀者。
失戀了，當然痛苦。但是失戀和不幸、和絕路絕不是同義語。已經失戀了，就盡快擺脫，離遠一點，站高一點，冷靜觀察，調整認識。情場上的失敗，絕不意味著人生的失敗。不論是什麼原因，它隻僅僅表明，失戀隻是人生長河中的一個小小的漩渦，它隻僅僅表明一個很簡單的意義——你不過一時找錯了一個人。找錯了人，再找就是。天涯何處無芳草，何愁之有？
蝶戀花
花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。牆裏秋千牆外道，牆外行人，牆裏佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
378.萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂，杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏，雨打梨花深閉門。——宋·李重元《憶王孫》
譯文：麵對著茂密的青草，不由得想起遠去不歸的王孫，我憑依著高樓，望著樓外的柳樹，暗自傷懷，杜鵑的聲聲啼叫，令人不忍聽聞。眼看又到了黃昏，風雨吹打得梨花滿地，我隻得緊緊關上院門。
解詞：萋萋：形容草長得茂盛的樣子。王孫：常指王公貴族的後代。詞中指久未歸來的遊子。杜宇：即杜鵑。相傳為蜀帝杜宇死後的精魂所化。叫聲好像“不如歸去”，聽來會感到十分淒哀。
解析：這是一首很典型的春愁閨怨的詞。抒發了閨中少婦觸景生情，思念遠行不歸的戀人的感傷情懷。詞中的萋萋芳草，柳外高樓，杜鵑啼叫，梨花帶雨等，雖然都是詩詞中常見的描寫，但是，由於作者以其極具感染力的意象組合和精巧渾成的構思，創造出了一個獨具特色的藝術形象。其中蘊涵著美的意境和張力，散發著強烈的美感，從而給讀者帶來了強烈的美的享受。讀這首詞，首先應當從這方麵多多體會。再者，對詞中所表現出來的閨中少婦的由觸景生情，而所引發出的傷感、怨愁之情，也應做些分析。古代的婦女，由於被所處的特定時代、環境和地位的限定和製約，其心態一般是封閉著的，其感情也是比較脆弱的。尤其是被煩惱所擾時，極易見景生情，其所生之情，多含傷感、悲愁心懷。不論什麼季節，不論多麼美的景物，在其眼中都是令人哀怨、淒楚的。如這首《憶王孫》，詞中所描寫的分明是明媚青翠而開闊的春景，而其情卻淒惻而哀婉。當今天我們來欣賞此類詩詞時，不可被此種情緒所影響，也生出一些無名感傷之情來，而要以爽朗、開闊的心緒去體味詞中所蘊涵著的美境。