小過（艮下震上）
小過：亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上、宜下，大吉。
小過：通順，利於占問，可以稍微過度，不可嚴重過度。飛行中的鳥留下悲哀的叫聲，不應該向上飛，應該向下飛，很吉利。
初六：飛鳥以凶。
初六：飛鳥向上飛，因此產生凶險。
六二：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣。無咎。
六二：拜訪他的祖父，遇到了他的祖母；沒有遇上國君，而遇上了國君的大臣。沒有過錯。
九三：弗過防之，從或戕之，凶。
九三：不過度地防範，隨即就可能有人殘害他，凶。
九四：無咎：弗過，遇之。往厲，必戒，勿用永貞。
九四：沒有過錯：沒有過度，剛好遇上了。（一味采用過度的方式行事，）行動有危險，一定要戒免，（以過度的方式行事，）不利於長久占問。
六五：密雲不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。
六五：在我的西郊濃雲密布，但沒有下雨。公爵射鳥，在洞穴中獲取被射中墜落的鳥。
上六：弗遇，過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。
上六：沒有致中，超過了限度。飛行中的鳥遭遇到了類似的情況，凶，這就叫災難。
從卦名上看，“小過”就是稍微超過的意思；從卦象上看，《小過》艮下震上，四個陰爻、兩個陽爻，陰爻多於陽爻，“小過”是指陰過度。全卦闡述了在事物失衡的情況下如何致中的道理。
小過：亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上、宜下，大吉。
小過：通順，利於占問，可以稍微過度，不可嚴重過度。飛行中的鳥留下悲哀的叫聲，不應該向上飛，應該向下飛，很吉利。
卦辭中的兩個“事”都用作動詞，是從事、超過的意思。
中國古代哲學思想強調中、正，凡事要不偏不倚。但在有些時候，為了使事物恢複到中、正狀態，先要使其稍微超過中、正，也就是說矯枉必須過正，糾偏必須過中，因此卦辭說“亨，利貞”。隻是這個“過”要有一定的分寸和限度，隻可稍微超過，而不可大幅度地超過，因此說“可小事，不可大事”，《彖》說“小過，小者過而‘亨’也”。
“過”畢竟是解決特殊矛盾、特殊問題的一種特殊方法、權宜之計，並不適用於任何情況下的任何問題，要視具體情況慎重使用，而不可濫用，正如《彖》說“過以‘利貞’，與時行也”。
鳥是貫穿本卦始終的一個物象，卦辭中以飛行中的鳥為例，來比喻說明“小過”的道理。飛行中的鳥在正常情況下是不鳴叫的，“飛鳥遺之音”表明此鳥已受傷離群掉隊，因此發出悲哀的叫聲。正常情況下，鳥兒高飛可以避開獵人的弓矢，但受傷的鳥不宜再高飛，而應低於正常飛行的高度飛行，否則會因用力而加劇創傷、消耗體能而加速死亡，因此卦辭說“不宜上、宜下，大吉”，《彖》說“上逆而下順也”。
初六：飛鳥以凶。
初六：飛鳥向上飛，因此產生凶險。
本爻是上承卦辭而言，“以”的後麵省略“上”，當作“飛鳥以上凶”。
受傷的鳥用力向上飛，會加劇創傷、加大體能消耗、加速死亡，因此說“凶”。
六二：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣。無咎。
六二：拜訪他的祖父，遇到了他的祖母；沒有遇上國君，而遇上了國君的大臣。沒有過錯。
過，在這裏是拜訪的意思。祖，祖父。妣，祖母。及，趕上，此指見到。
本爻中以拜訪祖父、求見國君說明致中的道理。以祖父、祖母、求見者三者之間的地位相比較，祖父在上、祖母在中、求見者在下；以國君、大臣、求見者三者之間的地位相比較，國君在上、大臣在中、求見者在下。在等級森嚴的封建社會中，按正常的禮儀程序來說，要想求見家庭中地位最高的祖父、國家中地位最高的國君，一定要經過祖母、大臣等類似中間人物的引見，越過祖母、大臣去求見祖父、國君，於禮不順，是不正常的行為，正如《象》中所說“臣不可過也”。但求見者越過中間的祖母、大臣去晉見在上的祖父、國君，卻恰巧遇見在中的祖母、大臣，因此說“無咎”。
九三：弗過防之，從或戕之，凶。
九三：不過度地防範，隨即就可能有人殘害他，凶。