然而，敗壞社會風氣、汙染精神領域的“社會病毒”究竟是從何而來的呢？為什麼它能堂而皇之大行其道呢？
在中短篇小說集《道是無情》裏，作家直麵現實中存在的“陰暗”、“醜陋”、“猙獰”、“卑劣”的事實——如同在信息時代裏層出不窮的計算機病毒一樣，“社會病毒”也是人為故意“編寫”的。
看吧，曾經有著輝煌前途的徐如風（《道是無情》）在反省自己為什麼從“天之驕子”淪為“階下囚”的時候，“越羞愧越悔恨也越奇怪”：“為什麼沒人製止那些煽動青年走上歧路的‘精英’們？”她恨恨地想：那些“以青年導師自居的‘精英’們，為什麼隻教給我們那麼些歪理？為什麼不全麵指導閱讀？為什麼用這麼明顯偏激的錯誤言論來作輿論導向？有多少青年為此陷入深淵？”她忍不住要問：“你們這些把我們煽成‘天之驕子’、‘新潮先鋒’的大人先生們，卻若無其事，仍然一個勁地寫文章、發宏論，用以‘引導’比我們更年輕的一茬茬人……你們，還有所謂的學術良心嗎？”《高壓氧艙》的主人公黃小艾，則是自尋短見被搶救過來以後，在很長一段時間後才想明白了：“病毒明明存在，隻不過是潛伏著，就像空氣中滿含雜質，純氧僅占百分之二十一樣，社會生活中也處處潛伏著危機、殘存著罪惡。”“隻不過沒有人，包括老師和家長，教育我們要警惕社會生活中的病毒和汙染”。
應該說，徐如風、黃小艾們的感覺和反應都是真實的。20世紀80年代末到90年代初，伴隨著思想的大解放，各種社會思潮此起彼伏，泥沙俱下，其間夾雜著鼓吹極端個人主義、極端自由主義的奇談怪論。尤其是對青年人如何成才，如何實現自己的理想、體現自己的價值，更是眾說紛紜，歧見迭出。
正如在上個世紀末，改革開放的總設計師鄧小平同誌曾經指出的:“改革開放十年來最大的失誤是教育失誤”，小平同誌所說的失誤，主要就是講在公民道德素質教育方麵存在的問題。因此，針對精神傳播、教育文化領域裏放任“他人是地獄”、“不管他人死活，個人至上”、“性自由”、“性解放”等“新思潮”泛濫的現實，針對一味倡導脫離祖國需要、自我設計的文化精英，
柯岩文集368
始終以弘揚正氣、正義、正道為己任的柯岩自然是無法不問是非的。在《道是無情》裏作家通過小草兒之口旗幟鮮明地指出，“不同的人生態度必然產生不同的設計，一切個人設計都離不開妥善處理個人、集體、祖國這三者之間的辯證關係”，“而你們呢？卻是完全以個人為中心，個人利益為半徑，置祖國前途於不顧，視人民如草芥”。在《高壓氧艙》中通過女作家之口，她告訴年輕的人們：“我們要使社會健康，首先就要提高人的素質。就像要讓空氣新鮮，消毒滅菌，就要提高空氣中的氧分子一樣”。
綜觀《道是無情》小說集的三個中篇及一個短篇，特別值得一提的是，在與“社會病毒”鬥智鬥勇的世界裏，危急時刻的緊要關頭，無不是富有正義感又有著豐富閱曆的老幹部、老軍人、老工人、老作家挺身而出對誤入歧途或困惑迷茫的青年人，竭盡全力的挽救和循循善誘的開導，每一個故事都讓我們從老一輩身上，看到了一種極為可貴的無私助人的品質。當《高壓氧艙》中篤信“這是一個說謊的時代”的黃小艾剛剛被搶救過來時，她對關心她的女作家惡毒地說，“少給我來這套，你是不會從我這搜集到什麼材料的！”周圍的人都為之一震，女作家卻十分安詳地說“難道人和人之間的關係隻是交換嗎？”“孩子，也許你受到傷害太重了”。女作家對黃小艾“粲然一笑，好像深信小艾一定會理解她話語的深意似的”。中短篇小說集《道是無情》從始至終貫穿著對我們社會中抵禦“社會病毒”的中堅力量——具有良知正義的老一輩人的人格品質的熱情謳歌，塑造了一群任勞任怨，為黨為民，真正關心青年精神成長的老黨員、老幹部形象，她讓我們懂得，黨是崇高的，但這崇高並不抽象，它具體而生動地體現在每一個黨員的言行之中。
有社會責任感的作家是“社會的良心”。中短篇小說集《道是無情》中滲透著的強烈的責任意識和批判意識，表現出了作者敢於直麵現實、批判現實的勇氣。通過對善惡的激揚，對道德良心的拷問，在對“文化精英”的深刻批判中，在對腐敗現象的揭露和針砭中，在國家、政治、反腐敗等宏大敘事的曆史背景下，揭示了社會轉型中的“陣痛”，凸顯了正義與邪惡的較量，在喚起讀者思考的同時更喚起了讀者迎接人生挑戰的渴望——滌盡汙垢，你就可以重塑心靈。這正是這部集子成為具有警醒意味的現實主義力作的原因所在。
閻延文
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