《五燈會元》有這麼個小故事：
一日，台州寶藏本禪師，上堂講道：
“清明已過十餘日，華雨闌珊方寸深。春色惱人眠不得，黃鸝飛過綠楊蔭。”
言畢，哈哈一笑竟下了座。
《古今譚概》說得則是：
丘瓊山經過一所寺院，看見寺院的四麵壁上竟都畫著《崔鶯鶯待月西廂》的故事情節。不禁大為驚訝。就問方丈，佛中人哪裏應該有這種東西？
方丈卻說：
“老僧從此悟道。”
丘瓊山不解：
“何處悟？”
方丈道：
“怎當他臨去秋波那一轉。”
美人回眸，深情一瞥，居然也有禪機存焉，這恐怕隻有博大精深的禪師們才悟得到。我等凡夫俗子自是無此大覺悟的，所以方丈的話是否有那麼點兒狡辯的味道，我不擬臆論。我感到有趣的是，終日參禪修道的禪師們，居然也有為春色所惱而眠不得的時候，居然也會從大俗大欲的“美色”中參悟禪旨，可見他們說到底也是凡人一個。而是凡人，就免不了三煩四惱，也少不得會有些七情六欲了。至於那方丈在參得禪機的同時，是否也滿足了些許情欲，我亦不敢妄測。但即便真如是，也並不會令我因此而輕看了他們，相反，倒會覺著他更可愛，也更可親近些。畢竟，佛法是佛法，人性是人性嘛。何況按禪宗的觀點，佛法原就在“平常心”中。而禪宗之所以廣為老百姓喜愛和接受，就在於他們那不拘名相、隨緣放達的精神呀。
不過，佛法的根本在於戒欲，在於成為有覺悟的人（佛），目的是讓人當下頓悟，斷諸一切煩惱，填平所有欲壑。但聽了寶藏本禪師的道，我不禁對肉身凡胎的世人能否修成此正果，持著點懷疑態度了。至少，寶藏本禪師尚有“春色惱人眠不得”的時候，我等，就更甭提啦！