20世紀最優秀的抒情詩人裏爾克自撰的墓誌銘是一首詩，寫道：
“在如此眾多的眼瞼之下，獨自超然地安眠，也是一種喜悅……”
在德語中，眼瞼與花瓣是同義詞。花瓣的造型又的確近於美女垂下眼簾。因而，詩人可以在眾多的花瓣下安眠。在發音上，德語的眼瞼與“歌聲”同音。作為詩，這個墓誌銘極美，的確是“一種喜悅”。
由此可窺裏爾克作為抒情詩人的絕妙本領，亦可感歎，純美的作品無法移譯。
裏爾克死在自己喜愛終身的玫瑰花上，但不是花瓣，而是花刺。花刺紮破他的手指後，化膿轉為敗血症，裏爾克於1926年12月歿於瑞士的巴爾蒙特療養院。
在他的生與死中，玫瑰似乎是一個神秘的信使。
裏爾克同他偉大的同鄉卡夫卡同生於布拉格，在這條摩爾德河邊，在裏爾克死後的3年，昆德拉誕生。
玫瑰與葡萄酒，是裏爾克詩中經常出現的意象。玫瑰無疑象征女人，而葡萄酒也是女人（後者是羅丹的說法）。但玫瑰是愛情，葡萄酒是情欲。
像許多大師一樣，裏爾克的一生之中，身旁總有美女繚繞。17歲時，他與瓦蕾莉相戀3年，手撰情書100多封。從相片看，瓦蕾莉之美更近於女神。裏爾克第二本詩集《家神的供品》，即由瓦蕾莉親手裝訂。他後來的女朋友為名女人莎樂美（俄國將軍之女、弗洛伊德的學生）、女雕刻家克拉（後為裏爾克之妻）、女畫家貝克、塔克絲侯爵夫人（也是裏爾克翻譯但丁的合作者）、女演員艾蕾諾拉·朵、女鋼琴家哈汀貝爾夫人（裏爾克稱她為翩薇）、女畫家露露·拉莎、閨秀畫家芭拉蒂（裏爾克與她在瓦雷山穀旅行，發現一座古堡，遂搬入居住）。
所以在此引錄這些女人的名字，是表明裏爾克的確是在“如此眾多的花瓣”的掩映之下，“獨自安眠了”。
對於死的看法，裏爾克不無詩意地宣稱“當我們站在生命的正中央時，死也正站在我們的正中央，不斷地哭泣”。（形象詩集）
他又說：“死神從各種事物的間隙中凝視我們，像從厚木板中探出頭來的一根鏽鐵釘。”（書信）
如果裏爾克說得對，那麼死神的確站在鏽鐵釘一般的玫瑰花刺上凝視過詩人。那時候，詩人剛剛出版了耗時10年的詩歌《多伊諾的悲歌》，的確站在了生命的正中央之時，奈何？一切都被裏爾克說中了，包括死神的行蹤。
然而女人們依然“如水晶般深奧，在深澈的黑暗裏沉默著”，在女人麵前，裏爾克“感覺自己像聖誕節的雪，正熊熊燃燒”。當死神終於介入其間時，裏爾克絕望了，他回到古堡寫下遺書，這種感受或許如他在一首詩題中所表達的那樣：
“無法再將感情移入等待玫瑰花開時的期待與憧憬。”（多伊諾的第一悲歌）