2.享樂主義
這是一種把避免痛苦和獲得肉體的、物質上的快樂當做人生惟一需求的人生價值觀。這種人生價值觀認為人生在世，沒有別的，就是吃喝玩樂，人與世界交往，就是為了享受世界，把享樂視為人生的惟一目的。有的人有了金錢就不知怎麼好，胡花亂花，追求感官刺激，生活奢靡，狂飲豪賭，吸毒嫖娼，荒淫無恥。少數暴富起來的“大款”、“大亨”、“大腕”中的一些人，比富鬥闊，講排場。有的人以一擲萬金的“氣魄”來顯示他的人生輝煌，以擁有豪華的轎車、別墅和高檔的名牌衣著、用具作為地位高貴的象征，以進出高級賓館、飯店，進出高價的歌舞廳、夜總會和其他形式高消費作為生活瀟灑氣派的代表。報刊上揭露，某地兩個“大款”鬥富，竟然比賽燒人民幣玩，每人燒掉兩千多元而不吝惜；在長春，一家卡拉OK廳，一個“大款”宣布：包下當晚所有的“點歌費”，另一位“富翁”馬上聲明，買下全市當天所有的鮮花。一位北京的“大款”用兩萬元一桌的宴席招待廣東“大款”竟遭到奚落，隨後廣東“大款”用16萬元一桌回請，而北京“大款”竟“啪”的一聲打開密碼箱，甩出35萬元吩咐道：“今天這桌就照這個數！”……這些人比吃比穿比玩，追求的是肉體感官的“快感”。應該指出，這中間不少人的錢來路不明。他們為了追求個人的享樂，不惜貪汙盜竊，挪用公款。一些人特別是一些領導幹部花天酒地，醉生夢死，更是廣大群眾看在眼裏，恨在心裏，罵在嘴裏的。他們是社會的蛀蟲。20世紀80年代我國有一部電視劇的主題歌中唱到：“何不遊戲人間，管它虛度多少歲月；何不遊戲人間，看盡恩恩怨怨；何不遊戲人間，管它風風波波多少年；何不遊戲人間，不如展開笑顏不成眠”。這種遊戲人間的態度也是享樂主義的一種表現，而這種享樂主義實際上是拜金主義的延伸。拜金主義的結果是享樂主義，享樂主義的前提是拜金主義。人目的的工具。他們投機鑽營，濫用職權，以權謀私，爭權奪利。在他們看來，在發展市場經濟的條件下不利用權利去謀取個人私利、撈取個人好處，是“傻瓜”。有些人搞官僚主義，為了個人的私欲而對廣大群眾的溫暖甚至死活不聞不問。他們心目中隻有權力，而沒有責任，更不明白我們各級領導者的權力不是從天上掉下來的，也不是哪一位上級領導者賜予的，而是人民群眾所賦予的。領導者有權力是必要的，但是人民群眾賦予領導者權力的真正目的是要他們更好地盡到責任。馬克思主義是強調服務的，領導就是服務，領導者隻有在為人民服務的情況下行使權力才是合法合理的，而為私人的利益行使權力是濫用職權的表現。現實生活中的濫用職權的目的也在於追求金錢和享樂。在一定意義上，“權力至上”主義是拜金主義、享樂主義的派生物。