放在您麵前的這本小書，叫《漢魏六朝小賦駢文選》。為了幫助讀者理解該書的編寫緣由，筆者想說點兒文學史知識。駢文的“駢”是成雙成對的意思，此指語言中的儷詞，假如一篇文章全部由（或基本上由）這種儷詞組成，它就是駢文了。可見，駢文不是一種文學體裁，它是從語言的或整或散與或雙或單的角度觀照文章特點的一個詞語。由於古代駢文是在東漢時成型的，而賦體文學作品的語言又多儷詞，尤其是東漢中期以後出現的抒情小賦中儷詞更多，所以就叫了這麼一個書名。實際上，駢賦是包含在駢文中的一種文體。古代駢文雖在東漢時才成立，但在其前的先秦經籍、諸子著述和楚辭漢賦中已經有不少儷句了，這正顯示了駢文的發展。兩漢是辭賦體文章的黃金時代，為了凸顯駢文與辭賦的這種聯係，同時也為了編寫文章的方便，本書就叫做《漢魏六朝小賦駢文選》了。
以上講了該書所以命名的原因，以下說說駢文的發展曆程吧！按照薑書閣先生的說法，駢文“興起於東漢之初，始成於建安之際，變化於南齊永明之世沈約等人的文章聲病之論，完成於梁、陳、北齊、北周，而以徐陵、庾信所作為能造其極。自隋以至初唐，沿襲未改，其勢漸衰”（《駢文史論》第15頁）。他這裏說的大都好懂，隻是“變化於”之後的文字，需要作些解釋。南齊，是南朝的蕭齊；永明，是齊武帝蕭賾的年號（483—493），其時，沈約、王融、謝脁等人為使詩賦的語言更優美，提出了“四聲八病”之說。四聲即漢字的平、上、去、入四種聲調，八病是平頭、上尾等詩文聲律上的毛病。由於駢文不僅講求對偶，還講究用典和聲韻，因而沈約等人的功績被薑先生注意並論述到了。
駢文在魏晉南北朝有了很大的發展，直到中唐時期，韓愈倡導古文，還有人講“文起八代之衰”，認為韓愈文章是“衰落”之後的“複興”。但就在此時的陸贄，把奏議文的駢儷發展到一個新的高度，形成了所謂的“公牘駢文”，這就算是駢文的第一次變革吧。它的第二次變革始自晚唐的李商隱，他融合了徐陵、庾信駢文和陸贄駢文的長處，適應社會動亂、世情險惡、言詞必須隱晦的時代要求，形成如他的駢文集《四六甲乙集》這樣新的駢體應世之文，從晚唐曆五代直到北宋初期的“西昆派”都是這種文章的天下。宋興七八十年以後，歐陽修、王安石、蘇軾等人掀起了第二次古文運動，以古文學家寫古文的手法寫出了清空質直、不用典故、摒絕華彩的白描駢文，稱為“宋四六”。這可以看作是駢文發展史上的第三次變革吧。到了元代，駢文大大衰落。明清的“八股文”源於四六，是駢文的別支，也是駢文的末流。
在改革開放的新時代，我們研讀駢文（小賦實際上是駢文的一體）的目的，主要是學習它語言駢儷的藝術技巧，但願大家能批判地繼承。
本書是應三晉出版社之邀作為《中國家庭基本藏書·綜合選集卷》之一種而編寫的。張繼紅、落馥香、康宏諸人為此書的編寫出力頗多，特致謝忱！
康金聲
2008年6月
§§第一章 一漢魏