[8]亭亭物表：高高聳立在萬物之外。亭，聳立貌；表，外。皎皎霞外：十分皎潔，似在雲霞之上。
[9]芥千金而不眄：把千金看得如同芥粒一般根本不動心。芥，喻其小，用為動詞；眄（miǎn），看。
[10]屣萬乘其如脫：把丟棄天子之位看得如同脫掉一雙破爛的草鞋。屣（xǐ），草鞋，此處用為動詞；萬乘，擁有一萬輛兵車，這本是天子的尊榮，此代天子之位。
[11]聞鳳吹於洛浦：聽到太子晉在洛水之濱吹出了鳳鳴之曲。《列仙傳》載，周宣王太子晉好吹笙作鳳鳴，常遊於伊、洛之間，後化仙而去。浦（pǔ），水邊。
[12]值薪歌於延瀨：正好在延水邊遇上了唱著采薪之歌的蘇門先生。薪歌，砍柴時唱的歌；瀨，水流沙上為瀨。《文選》李善注：蘇門先生遊於延瀨，見一人采薪，問他是否終於此業？對曰：聖人無懷，以道德為心，何怪乎而哀也！遂為歌二章而去。
[13]蒼黃翻覆：忽而這樣，忽而那樣。變化不安。蒼黃，青色與黃色。
[14]淚翟子：墨翟流下眼淚。《淮南子·說林訓》載，墨子（墨翟）見練絲而哭笑，為其可以黑，可以黃。
[15]慟朱公：使楊朱哀慟。《淮南子·說林訓》載，楊朱見歧路而哭，為其可以南，可以北。
[16]乍回跡以心染：暫時回到山中，但心猶染於世俗。乍，暫；以，而。
[17]先貞後黷：先表現得貞潔，後又有汙濁之行。貞，正；黷，垢，汙。
[18]尚生：東漢隱士尚子平。《後漢書·逸民傳》：尚子平隱居不仕，性尚中和，好通老、易。
[19]仲氏：東漢仲長統。他性情耿直，不矜小節，時人或謂為狂生。官府召聘，往往稱病不至。
[20]周子：指假隱士周眤。
[21]雋俗之士：流俗中卓異不凡的士子。
[22]學遁東魯：向魯國的顏闔學習，為拒絕魯君的錢財，設計逃跑。《莊子·讓王》：魯君聞顏眥得道之人，使人以幣先焉。使者致幣，顏令其反審之，因而逃脫。
[23]習隱南郭：像南郭子綦那樣仰天隱幾，似喪其耦。《莊子·齊物論》：南郭子綦隱幾而坐，仰天嗒然，似喪其耦。
[24]偶吹草堂：像雜在眾多吹竽者中蒙混的人，到隱居的殿堂上冒充隱者。《韓非子·內儲說》：齊宣王使人吹竽必三百人，南郭處士請為吹竽，宣王說之……宣王死，眧王立，好一一聽之，處士逃。
[25]濫巾北嶽：胡亂戴了頂隱士的頭巾，到北山（鍾山）來廝混。
[26]假容於江皋：到長江岸邊的鍾山裝模作樣。假容，假裝的容貌；江皋，江岸，指長江邊的鍾山。
[27]纓情於好爵：係情於很高的爵祿。
[28]排巢父，拉許由：排斥堯時隱士巢父，折辱隱者許由。《高士傳》曰：堯讓天下於許由，不受而逃，又召為九州長，不願聞之，洗耳於潁川，巢父問明緣由。牽犢飲於上流，害怕汙犢之口。
[29]風情張日：風度情調之高大遮天蔽日。
[30]霜氣橫秋：嚴冷之氣可覆蓋秋霜。橫，蓋。
[31]幽人長往：隱逸之人永不見麵了。
[32]怨王孫不遊：埋怨隱居山中的人不與之交接。王孫，貴族子弟；遊，交遊，交接。《楚辭·招隱士》：王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。
[33]談空空於釋部：談講空無理論比佛經還要空。空，佛家言講的境界；釋部，指佛經，以釋迦牟尼代佛家。
[34]核玄玄於道流：研核道家的玄理比道士還要玄虛。《老子》：玄之又玄，眾妙之門。道流，道家之流。
[35]務光：夏商之際的隱士，商湯伐桀，克之，以天下讓光，光遂負石沉於蓼水，已而自匿。
[36]涓子：春秋時齊國的隱士。儔：同列。