劉勰
劉勰（約465—約532），字彥和，大約生在宋明帝泰始三年（467）左右，卒於梁普通二年（520）左右。《文心雕龍》寫於齊東昏侯永元初，至齊和帝中興初成書，前後共用了三四年時間。《文心雕龍》的五十篇文章，自然都是駢體文，以駢體文討論文學理論問題，難度當然很大，但劉勰卻寫得相當成功。這也可以看出作者的語言功力了。《麗辭》是劉勰所作《文心雕龍》的一篇，該篇討論的是儷（lí）辭，即駢偶的辭語，並不是討論運用美麗辭藻的。由於作者生活的時代寫文章求駢對，所以他寫了這一篇，表述了自己的看法。
造化賦形，支體必雙[1]；神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運裁百慮，高下相須，自然成對。唐、虞之世，辭未極文，而皋陶讚雲：“罪疑惟輕，功疑惟重[2]”；益陳謨雲：滿招損，謙受益[3]；豈營麗辭，率然對耳（原作爾。黃雲：案馮本作耳。今依校改）。《易》之《文》、《係》，聖人之妙思也[4]。序乾四德，則句句相銜[5]；龍虎類感，則字字相麗（原作儷，今校改）[6]；乾坤易簡，則宛轉相承[7]；日月往來，則隔行懸合[8]；雖句字或殊，而偶意一也。至於《詩》人偶章[9]，大夫聯辭[10]，奇偶適變，不勞經營。自楊、馬、張、蔡[11]，崇盛麗辭，如宋畫吳冶（畫原作盡，冶原作治，朱改）[12]，刻形鏤法[13]，麗句與深采並流，偶意共逸韻俱發[14]。至魏、晉群才，析句彌密，聯字合趣[15]，剖（一作割）毫析厘。然契機者入巧，浮假者無功[16]。
故麗辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難，反對為優，正對為劣。言對者，雙比空辭者也[17]；事對者，並舉人驗者也；反對者，理殊趣合者也[18]；正對者，事異義同者也[19]。長卿《上林》（原有賦，校雲：原脫、補。今仍刪）雲：“修容乎《禮》園，翱翔乎《書》圃[20]。”此言對之類也。宋玉《神女（原有賦，今刪）》雲：“毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩麵，比之無色[21]。”此事對之類也。仲宣《登樓》（鈴木雲：閔本岡本有賦字）雲：“鍾儀幽而楚奏，莊舄顯而越吟[22]。”此反對之類也。孟陽《七哀》雲：漢祖想眝榆，光武思白水[23]。此正對之類也。凡偶辭胸臆，言對所以為易也；徵（原作擬，一作微）人在（原作之，今校改）學，事對所以為難也[24]；幽顯同誌，反對所以為優也；並肩（原作貴，今依紀昀校改）共心，正對所以為劣也。言對（原作又以，今依紀昀校改）事對，各有反正，指類而求，條目（原作萬條目，今依範校改）昭然矣[25]。
張華詩稱“遊雁比翼翔，歸鴻知接翮[26]”，劉琨詩言（原在詩字上）宣尼悲獲麟，西狩泣孔邱[27]。若斯重出，即對句之駢枝也[28]。
是以言對為美，貴在精巧；事對所先，務在允當。若兩言（原作事，依紀評校改。）相配，而優劣不均，是驥在左驂，駑為右服也[29]。若夫事或孤立，莫與相偶，是夔之一足[30]，眞（譚校作眡。鈴木雲：嘉靖本作眡。）踔而行也[31]。若氣無奇類，文乏異采，碌碌麗辭，則昏睡耳目。必使理圓事密，聯璧其章[32]。迭用奇偶，節以雜佩[33]，乃其貴耳。類此而思，理自（汪本作斯）見也。
讚曰：體植必兩[34]，辭動有配。左提右挈，精末（原作味，今依劉永濟校改）兼載[35]。炳爍聯華，鏡靜含態[36]。玉潤雙流，如彼珩眣[37]。
[1]支體：同肢體。
[2]皋陶（ɡāoyáo）讚：出自《尚書·大禹謨》，是皋陶讚大禹之辭。罪疑惟輕，功疑惟重：罪可疑則刑罰從輕，功可疑則賞賜從重。
[3]益：伯益，人名。謨（mó）：謀劃，計謀。
[4]《易》之《文》、《係》：《周易》的《文言》和《係辭》。
[5]乾四德：乾卦的四德：元、亨、利、貞。句句相銜：句與句對偶。《周易·乾卦·文言》：“元者，善之長也；亨者，嘉之合也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。”故曰：乾元亨利貞。
[6]龍虎類感：《周易·乾卦·文言》：雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。
[7]乾坤易簡：《周易·係辭上》：乾以易知，坤以簡能；易則易知，簡則易從；易知則有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣。宛轉相承：委婉曲折、上下相承的對偶。