李諤
李諤，隋代趙郡（郡治今河北高邑縣西南）人。曆仕北齊、北周、隋三朝。隋文帝時任治書侍禦史、通州刺史。公正明達，多所諫諍。
中國古代文學發展到隋代，是由追求麗美駢對回歸於平實章句的轉折時期。隋文帝反對六朝文風的不切實用，因采取政令手段革除舊習。李諤適應時代要求，期望有一個自上而下的改革，但他們都把這種改革看得簡單了，以為通過政治命令即可奏效，實際上並不能徹底解決問題。本篇即是李諤給隋文帝楊堅的上書，他要求改革駢體，而文章仍用駢體寫作，這也說明文風的形成與改變自有其內在的規律，不能用行政命令簡單解決。
臣聞古先哲王之化民也[1]，必變其視聽，防其嗜欲，塞其邪放之心[2]，示以淳和之路[3]。五教六行[4]，為訓民之本；《詩》《書》《禮》《易》，為道義之門。故能家複孝慈[5]，人知禮讓。正俗調風，莫大於此。其有上書獻賦，製睮睵銘，皆以褒德序賢，明勳證理[6]。苟非懲勸，義不徒然。
降及後代，風教漸落[7]。魏之三祖[8]，更尚文詞，忽君人之大道，好雕蟲之小藝[9]。下之從上，有同影響[10]，競騁文華，遂成風俗。江左齊、梁，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務吟詠。遂複遺理存異，尋虛逐微[11]，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀。世俗以此相高，朝廷據茲擢士[12]。祿利之路既開，愛尚之情愈篤。於是閭裏童昏，貴遊總睷[13]，未窺六甲[14]，先製五言。至如羲皇、舜、禹之典[15]，伊、傅、周、孔之說[16]，不複關心，何嚐入耳？以傲誕為清虛，以緣情為勳績[17]，指儒素為古拙[18]，用詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂。良由棄大聖之軌模，構無用以為用也[19]。損本逐末，流遍華壤[20]，遞相師祖，久而愈扇[21]。
及大隋受命，聖道聿興[22]。屏黜輕浮[23]，遏止華偽。自非懷經抱質[24]，誌道依仁，不得引預睺紳，參廁纓冕[25]。開皇四年普詔天下[26]：公私文翰，並宜實錄。其年九月，泗州刺史司馬幼之文表華豔，付所司治罪。自是公卿大臣，鹹知正路，莫不鑽仰墳索[27]，棄絕華綺。擇先王之令典，行大道於茲世。如聞外州遠縣，仍踵敝風，選吏舉人，未遵典則。至有宗黨稱孝，鄉典歸仁，學必典謨，交不苟合，則擯落私門[28]，不加收齒；其學不稽古，逐俗隨時，作輕薄之篇章，結朋黨而求譽，則選充吏職，舉送天朝。蓋由縣令刺史，未行風教，猶挾私情，不存公道。臣既忝憲司[29]，職當糾察。若聞風即劾[30]，恐掛網者多[31]。請勒有司[32]，普加搜訪，有如此者，具狀送台[33]。
[1]古先哲王：古代先賢與聰明的帝王。化民：教化民眾。
[2]邪放：淫邪放蕩。
[3]淳和之路：淳樸溫和的方式。
[4]五教：五倫之教，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。六行：孝、友、睦、姻、任、恤。一說為仁、義、禮、智、信、樂。