在北京近代史研究所得見《萃新報》，有第二、三、四期，缺第一期。第二期係光緒甲辰五月廿八日發行，第三期光緒甲辰六月十四日發行，第四期注明“每月二冊朔望發行”，卻未說明具體發行時間。
第二期開頭刊有該報代派處，凡28處，其中商號、銀樓、米行、木行、煙棧共12家，學堂6所，其餘10處為個人名義。第三期派報處增加鬆陽縣何元利寶號。第四期派報處又增加開化華埠王德裕堂、永康縣應廣裕寶號、浦江縣恒泰號、湯溪羅埠葆三堂、本邑攔路井成泰寶號等處。說明該報發行量漸增，發行網絡亦有所擴大。
第二期“社說”題為《論處、金、衢、嚴四府之關係及其處置之方法》。此文從地球源起談到亞洲、中國、浙江，再談到浙東、浙西。點出鄉土情結：“我居此東浙之上遊，則我又愛浙東上遊之處、金、衢、嚴。”但該文更強調國家觀念與愛國思想：“我民族缺點之所在，則不在於無愛鄉思想，而在於無愛國思想；不在於無族民資格，而在於無國民資格。救時之君子宜如何祛其愛戀故鄉之心，而灌以犧牲祖國之誌，使人人具愛國思想乎？宜如何由家族製度而鑄為人格結為法團，成一完全統一永世無極之公同體，使人人具國民資格乎？”然而作者也並非貶低鄉土情結，隻不過是更為強調必須把愛鄉與愛國結合起來，並且正確處理兩者之間的關係。他說：“美利堅立共和之政體，以十三州之聯合而成，然其成也必自十三州中人人愛其州始。……愛鄉心者，愛國心之源泉也；族民者，國民之根本也。故我愛中國，不可不愛浙江；我愛浙江，不可不愛浙東上遊之處、金、衢、嚴。”這篇論說還介紹世界局勢與中國處境，向處、金、衢、嚴以至全浙、全國人民發出警告：“帝國主義，咄咄逼人。……歐風美雨，遍遮大陸。其時則甚危也，其勢則甚險也。”
第二期“軍事界”一欄，刊《少年軍》一文，歌頌1848年意大利獨立戰爭。“史傳界”一欄，刊登《汽機大發明家瓦特傳》。“計學界”一欄，刊登《托辣斯》一文，認為：“夫政治界之必趨於帝國主義，與生計界之必趨於托辣斯，皆物競天擇，自然之運，不得不爾。而淺見者從而駭之，從而尼之，抑亦陋矣。”1904年對帝國主義即有如此認識，堪與楊毓麟等先進人士比美。另外，“實業界”一欄刊登《植物與人生之關係》，“女界”一欄刊登《論中國女學不興之害》均為趨新之說。
第二期還刊有《甲辰年斌新學堂續定學生規約》，所設課程有周官、書經、左傳、通鑒、孟子、西史、兵式體操等。顯然仍是新舊摻雜。《兩浙女子學會簡章》則主張禁止纏足，男女平權，婚嫁自主。
本期“附錄”有《處、金、衢、嚴四府調查會之緣起》並附辦法體例。略謂：“市町村有調查而後州郡能自治；全國有調查，而後全國能自治。調查者自治之母也，自治者調查之產物也。”這種主張和說法，與東京其他各省留日學生同鄉會調查部大同小異，市、町、村之類稱呼顯係受日本影響。
第三期“社說”題為《勸遊學書 敬告處、金、衢、嚴之少年》，略謂：“去歲京師大學堂派出洋之學生，留歐美者三十人，留日本者二十六人。近如四川新派二百人遊學日本，兩湖之留學生多至五百餘人。即以我浙論，留學於東邦者亦不下二百餘人，遊學之事亦發達矣。”然而處、金、衢、嚴去日本者“僅官派學生二三人焉”，去“北京、上海、杭州且寥若晨星焉”，故應奮起直追。本文還反對“科舉魔”、“家庭魔”、“生計魔”、“夷夏魔”、“暴棄魔”等妨礙留學的陳舊消極思想。本期“計學界”一欄續刊《托辣斯》一文，申論“托辣斯之利”，亦論“托辣斯之弊”，主張國家對托辣斯進行監督和幹涉，並發展托辣斯以與歐美實業界競爭。作者思想頗為通達，立論得體。