我所見者為《覺民》第九、十期合本。
其中黃天《答秋枚書》所附鄧秋枚原信，對“文明之民族主義”的解釋頗能發人深省。秋枚名實，為辛亥時期國粹主義派的主要代表之一。他認為“且自以為尊貴，而此外皆目之為夷狄，日日肆其謾罵，亦非世界公理。蓋日日以夷狄賤種罵人，亦適自形其野蠻也。故文明之民族主義，自愛其同種，而異族之與吾無侵犯者，我亦視為朋友，以講外交之誼。……今人之持民族主義，在守之太狹，凡歐美之人，一概目為夷狄。故以歐美極良之政法，亦以為夷狄之政法而拒絕之。極其弊，必至於守舊。夫使其舊足以敵歐美，猶可言也。而其舊又不足以相敵。知其不敵而必欲守之，以至於敗亡；及其終局，則惟有盡節之一策，而吾種卒無救也。仆則以為莫若法日本矣，日本於歐美之政法，莫不事事師之，而種族之界，則持之必堅。……今日宜守文明國之民族主義，而不宜守舊日之攘夷主義者也。”
《覺民》現今保存者甚少，丁守和《覺民》一文（載於《辛亥革命時期期刊介紹》第1集）曾有較詳盡介紹。該刊係由清末民初詩人鬆江人高旭等人組織的覺民社創辦，其他撰稿者尚有黃節、陳家鼎、包天笑、馬君武、劉師培、馬一浮等。丁氏記其始末雲：“《覺民》一九□三年十一月（光緒十九年，即癸卯年，九月）創刊，在江蘇金山張堰鎮出版。每月一期，初為油印本，從第六期起改為鉛印（第一至五期合本亦鉛印再版），三十二開本，覺民社發行。停刊日期不詳，現在看到的有十期，第八期一九□四年七月八日（甲辰年五月二十五日）出版，第九、十期為合刊，未注明出版時間，實際在一九□四年八月。該社除在張堰和上海東大陸圖書譯印局設總代派所外，還在上海棋盤街鏡今書局、四馬路普益書局，江蘇鬆江、蘇州、常熟、洙涇、亭林、崇明，以及浙江寧波奉化，湖北武昌等地設分售處。”過去研究辛亥時期社會思潮者，多半側重利用東京留學生編印期刊如《江蘇》、《浙江潮》、《湖北學生界》等，即令利用國內報刊也大多限於上海、漢口、廣州等大城市所出者，對於內地縣城所出刊物之利用則非常不夠，今後似應在這方麵有所改進。