一次，父親決定帶他去探訪一位遊泳名將。得知消息，老師立即獻上一計。父親找了條偏僻的小路，因為很難走，他被遠遠地甩在了後麵。他大聲請求父親等他。但父親沒有理睬，隻顧自己朝前走。在這裏，荊棘叢生，雜亂無章，總是想著躲避它們而減少刺痛，但越是躲避，就越容易被旁邊沒有注意的雜刺刺到。等他傷痕累累地趕到山頂時，父親正和遊泳名將談著家常。他本想埋怨父親，但看到父親腿上的傷痕時，他立刻啞然無語。“知道我為什麼不等你嗎？”父親微笑著說，“因為在這條荊棘叢生的道路上，我隻有一個想法，那就是以最快的速度登上山頂，那樣我的挫折和傷痕，才能減到最低。”
父親的這番話，讓他頓有所悟。談到未來的理想時，他立刻豪情壯誌地對父親說：“你看著吧，在我25歲以前，我一定能改寫中國的遊泳曆史。”他並沒有忘記自己的誓言，回到北京市海澱業餘體校後，他加緊訓練著，成了到達最早、離開最晚的學生。
老師欣喜地看到了這些變化，任命他為學生中的“小頭目”，負責督促其他學員的訓練。
不知不覺中，以前的頑童長大懂事了，他不再調皮搗蛋，不再惹是生非。回到家後，他還極力撮合著冷戰中的父母，堅持每天早上給家人買油條、豆漿……
13歲，成績卓越的他正式入選北京隊，他成了真正的職業運動員。因為有了專門而係統的訓練，他的身高與遊泳技術直線上升。
2003年，第10屆世界遊泳錦標賽上，他成了中國唯一闖進決賽的男選手。盡管他隻獲得了800米自由泳的第八名，盡管他沒有取得金銀銅牌中的任何一枚，但是他的潛力引起了世人的矚目。澳大利亞名將哈克特讚譽說：“從此，中國將誕生一位傳奇人物。”
2004年全國遊泳冠軍賽，他一人摘得四枚金牌。他沒有停止追趕的腳步。父親也過來加油：“你還記得七歲的誓言麼？你現在就好比爬山隻到達了半山腰，你不能驕傲。如果你想驕傲，那麼我願意做你腳下的荊棘。”
為了進一步提高遊泳技能，他曾兩次拜訪哈克特的教練丹尼斯，虛心受教。2008年北京奧運會上，他獲得了400米自由泳亞軍，實現了中國男子遊泳運動員在奧運會比賽獎牌零的突破。
是的，他就是中國泳壇的熱門人物，中國名將張琳。在2009年羅馬世錦賽上，他成為繼大腳魚雷索普、“中長距離之王”哈克特後第三位創造800米自由泳傳奇的巨人。
他的至理名言就是：“當你選擇之後，你就必須明白，你所有的幸福都得靠自己打拚，你必須往前走，但你永遠不知道到達山頂會是腳下的哪一步，所以你隻有一步一步，不彷徨，不猶豫，因為你的腳下是遍地荊棘！”
活出風格
文/高興宇
某大學裏，教授和學生們在座談。
教授說：“卡拉OK是1971年發明的。如果你們當中的一位是發明者，你們會怎麼辦？”
學生甲說：“我會立即申請專利，保證自己的知識產權。”
學生乙說：“我會以技術入股，做娛樂界的比爾·蓋茨。”
學生丙說：“我會把整項技術一次性作價轉讓，因為我還想讀博，還想留美。”
教授說：“你們的想法都不錯，歸結成一條，就是通過各種途徑把發明轉化成鈔票，這是對自己創意勞動的肯定。但你們當中，有誰能夠把這項發明無償奉獻給社會呢？”
全場靜悄悄的，無人應答。
教授說：“你們很樸實，很真誠，很實在，沒有嘩眾取寵，沒有假意表演，我很高興。受當前社會一股功利思想的影響，想言奉獻也難了。其實，我剛才的問題僅僅是假設，如果你們真的是發明者，你們還會強化你們的贏利思想。”
學生們還是不言不語。這個時候，他們同時生出一個疑問，就是真實的發明者是怎樣對待這事的呢。
教授也看出了學生們的心理變化。他說：“你們或許知道，卡拉OK的真實發明者是日本人井上大佑，當時他是神戶一個樂隊的鼓手。他沒有聽從一些好意者的勸說，去申請專利，或者技術入股，或者有償轉讓，而是默默地將這項技術奉獻給了社會。如果他當年為此申請專利，如今至少收入1.5億美元。”
“啊！”寂靜很久的學生們立即驚叫起來。
教授接著說：“上世紀80年代，卡拉OK已成為通行全亞洲的一個流行詞彙，但是井上大佑卻沒有像他的機器那樣成為名人。直到數年前，井上大佑才名震四方。卡拉OK登陸美歐國家後，《時代》雜誌將井上大佑評為20世紀亞洲最有影響力的人之一，稱他改變了亞洲的夜晚；哈佛大學授予他‘另類諾貝爾獎’的和平獎，因為他向人們提供了寬容相處的新工具；他的故事被搬上銀幕，電影名字就叫《卡拉OK》。對這些榮譽，井上說：‘沒人比我更感到吃驚了。’這就是真實的井上大佑。他的發明改變了全世界無數人的娛樂生活，但他卻從沒把這事放在心上。”
學生們聽得很認真，教授繼續說：“2006年5月25日，英國《獨立報》刊登了對這位卡拉OK之父的專訪。在訪談中，已經65歲的井上大佑笑著說：‘我不是個發明家，我隻是把一些已經存在的東西組合在一起。當時，我偶然萌發了事先把伴奏音樂錄製下來的想法。一個汽車音響、一個硬幣盒子、一個小安培表，就組成了世界上第一台卡拉OK機。’井上大佑補充說，‘我們會為這些簡單的東西去申請專利嗎？’”
這個時候，學生們不由自主地議論起來。有的說井上大佑異常的愚；有的說要是我早就跑到角落裏大哭一場了；當然，也有的說井上大佑境界非常的高。
教授說：“你們仁者見仁，智者見智。不管是申請專利也好，還是不以為然也好，都是一種不違反法律、不違背道德的行為，我們不能說哪種方式是對的，哪種方式是錯的。當然，不管是哪種方式，都是一個人的內在個性驅使，我們隻能來評價個性。在法律允許的前提下，靠自己的發明賺取最大的利益，不為過，有時候還要提倡，作為其源頭的個性，如果來評價，我們可以稱其為濃鬱的個性。對自己的巨大貢獻，整個社會都看到了，而唯獨自己不當回事，這也是一種個性在驅動，如果來評價這種個性，我們不妨稱其為明媚的個性，也就是他的心底無私，透徹見底，同時又那麼燦爛、奪目。”
每個人都有個性，有的個性強些，有的個性弱些，放眼望去，有的濃鬱多姿，有的陽光明媚，當然除此之外，還有各種各樣的視覺感受。個性，雖是用心來發現的，但也可以用“看”來描繪。
教授說：“猶如辣椒就要辣、蜂蜜就要甜一樣，鮮明美好的個性，的確是個美談。就像一朵花兒、一幅畫兒，雖然形式內容不一樣，但都給人們以美好的享受。我們不去盲目崇敬濃鬱的個性，也不去刻意批評濃鬱的個性；我們不去虛心讚美明媚的個性，也不去隨意詆毀明媚的個性。我隻是希望我們每一個人都去接受那些純正的個性、良好的個性、無害的個性。不同優秀的個性各有特點，我們不能武斷認為哪個更好，哪個更差。其實，滋潤別人就是滋潤自己；成全別人就是成全自己。井上大佑放棄了1.5億美元，但他也得到了世界上許多的榮耀。‘種瓜得瓜，種豆得豆’。播下一種優秀性格，就是播下一生的幸福命運。對一個人來說，卓越的個性要保持和發揚，就像‘百花齊放，百家爭鳴’應該得到大力提倡一樣，人們要有意培養光明磊落的富有特色的個性，活出自己的風格和品位，讓它陪伴人們的人生之路——自始至終，人們會因此而受益無窮。”
世上隻有一條路
文/古堡祥
新西蘭首都惠靈頓有一個潑皮叫埃德蒙，他希望自己成為世界上最成功的人，因此，他為自己設計了許多條道路，他曾經做過設計師，但後來覺得對這個行業不感興趣便予以放棄，後來，他又希望成為一名音樂家，因為他從小接觸過古典音樂的熏陶，但當他彈了一段時間鋼琴後，覺得自己的音樂細胞始終無法流露出來，於是，他又嚐試著接觸其他行業。
直至過了很長時間，他接連一敗塗地後，麵臨著生活的窘境，他當上了流氓，搶奪別人的東西，然後被人追遍天涯。
有一次，他在某座山區裏作案，他搶奪了一個婦女的錢包，打開後發現了裏麵的錢幣竟然是天文數字，他喜出望外地逃跑，後麵是那個婦女領來的追兵，他在無路可退的情況下滑下了懸崖。
但幸運的是，他竟然被半山腰的一棵矮鬆攔截下來，身體隻受了輕傷。他醒來後，感到十分沮喪，想掙紮著爬上山頂，石壁光滑，他幾次都沒有成功。
他忍饑挨餓了三天，吃樹葉，喝石縫裏的山泉，更甚者捕捉飛過的小蟲子充饑，在第四天時，他終於沿著石縫間的藤條爬上了山頂，這至少花費了他一天的時間。
埃德蒙休整了好長時間，他告訴自己這是上帝給自己充當潑皮的報應，自己應當有一份自己喜愛的職業。由於有死裏逃生的經曆，他幾乎是在瞬間，愛上了登山這個職業。
他首先挑戰了新西蘭附近的幾座不知名的小山，接下來，他去了歐洲，成功登上了阿爾卑斯山脈。從1950年起，他產生了登頂珠穆朗瑪峰的念頭，他為此做了好長時間的準備工作，第一次由於強烈的高山反應，失敗了，第二次是1954年，他成功地登頂珠峰，成為世上第一個登上珠峰的人。
他在接受記者采訪時高興地說道：我不再是一個人見人恨的小潑皮，我找到了一條適合自己的路，對於我來說，世上隻有一條路。
也許對於每個人來說，世上最適合自己的，隻有一條路。
轎夫的快樂
文/魯先聖
20世紀最具影響力的英國思想家羅素，在1924年來到中國的四川。那個時候的中國，軍閥割據，戰亂頻仍，山河破碎，民不聊生。羅素剛寫完他的巨著《幸福論》，他希望以自己的思想教化、引導中國人擺脫苦難。當時正值夏天，四川的天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的滑竿上峨眉山，山路非常陡峭險峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景，使作為一個思想家和文學家的羅素沒有了心情觀賞峨眉山的景觀，而是思考起幾位轎夫的心情來。他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這樣熱的天氣，還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考，為什麼自己是抬轎的人而不是坐轎的人？
羅素思考著的時候，到了山腰的一個小平台，陪同的人讓轎夫停下來休息。羅素下了滑竿，認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行，拿出煙鬥，又說又笑，講著很開心的事情，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思，也絲毫沒有對自己的命運感到悲苦的意思。他們還饒有趣味地給羅素講自己家鄉的笑話，很好奇地問羅素一些外國的事情。他們在交談中不時發出笑聲。
羅素在他的《中國人的性格》一文中講到了這個故事。而且，他因此得出了一個著名的人生觀點：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。
莎士比亞在談到人生的處境時曾經有過一個很經典的比喻。他說：我們的身心就是一個園圃，而我們的主觀意誌就是園圃的園丁。不論我們是種植奇花異草還是單獨栽培一種樹木，還是任其荒疏，那權利都在我們自己手裏。也就是說，你假如願意自己是快樂幸福的，你自己就可以做到，權利都在你自己的手裏——一切都在我們個人的主觀意誌之中。我們可以讓自己的生活充滿喜悅，我們也可以讓自己的生活豐富多彩。也就是說，不論我們處於什麼境地，我們都可以把它當作自己的福地。成功的時候，盡情地享受成功；逆境的時候，為未來的希望快樂。
坐滑竿的人未必是幸福的，抬滑竿的人未必不是幸福的。