第三個啟示，就是我們一定要在阿賴耶識的種子上去下功夫，要去改善我們的心智模式、改善我們的自動化運作模式。
第四個啟示，就是要能夠消除障礙，要知道一切的念頭都是有能量的。負麵的念頭，你把它壓抑在裏麵，它並不會因此而消除，照樣還會不停地在增長，唯識學上，叫做“種子生種子”——種子生種子，種子生現行，現行熏種子。
今天馬上就會講到這個熏習，能熏四義、所熏四義，學懂以後你就知道，原來緣起法的秘密在這裏。如果是有負麵的情緒、或者念頭產生的時候，不可以用壓抑的方法，而應該是直接麵對，然後消除它。要消除障礙，就要把我們八識田中，阿賴耶識之中含藏的惡種子都清除。阿賴耶識之中含藏的惡種子，它怎麼體現出來，你怎麼找得到它？從三個層麵，我們後續的課程會一層一層把它解析。
最淺的一個層麵是身體上的障礙。我們除了這個身體之外，其實還有一個痛苦之身。是什麼意思，你知道嗎？在你的身體裏麵，如果曾經有某一種情緒，這種情緒沒有發泄出來，它還是有一種能量；這種能量並不會馬上就消掉，它沒有釋放，它沒有起現行，它就會藏在你身體的某一個部位。
比方說如果一個人，他心裏麵很不高興，又不敢發出來，他就壓抑著，那就會怎麼樣？就會有胃潰瘍，當時他就會感覺，這個胃好痛，甚至於胃痙攣；還有一些，他情緒一直波動，容易發脾氣，但是他也不敢發出來，那這個痛苦之身，這個能量會藏在哪裏呢？對於女眾來說，它就會藏在乳腺、或者子宮，然後久了，就會有乳腺增生、子宮肌瘤等等的問題都會出現。這種能量體，它自成一個體係，心理學上給它一個名詞，叫做“痛苦之身”。你這個身體的障礙，怎麼清除它？怎麼消除它？我們今天就會講到了。
第二個層麵的障礙是什麼？情緒上的障礙。
第三個層麵的障礙，是思想上的障礙。
你要把這些障礙一層一層清除，最後心性的真如自性的本體，就徹底顯發出來了。佛陀說過，這個世間有四種人：
第一種人，是由痛苦走向痛苦的人。他過去種的因也不太好，今生命很苦，我們昨天說的是什麼？兩個小輪子，一輛破車子，也要走一輩子。這樣的人，前生種下的因也就不太好，所以這是在黑暗之中；然後他又不知道去懺悔，不知道去改善自己的命運，一直去怨天尤人，不會在自己這邊找責任，一直到外麵去找原因，一直生活在負麵情緒裏麵，每一天都很焦慮、很悲傷、或者很憤怒、很具有攻擊性。這是由痛苦走向痛苦，由黑暗走向黑暗的人，今生也痛苦，來生更痛苦。
第二種人，是由光明走向黑暗的人。他過去生種的因很好，也比較有福報，但是他今生很傲慢，一不順心就大發雷霆，一直種下一些不好的因，在阿賴耶識之中，一直去熏習那個惡法的種子，那當然他是由光明走向黑暗。
第三種人，是由黑暗走向光明的人。雖然過去種的因不好，今生遭遇不好，但是他會很幸運地遇到佛法，並且學習，在阿賴耶識之中種下善法的種子、解脫的種子，懺悔業障、懺罪積福，所以他這種受苦是值得的。
這個世間有兩種受苦：一種受苦是無明的受苦，一種受苦是覺知的受苦。無明的受苦是什麼？就完全活在無明係統裏麵，一直去起習性反應，遇到外境不順心了，起瞋恨心，這樣呢，這種自動化的情緒反應模式，一直在運作，一直讓它形成一個惡性循環，這個是無明的痛苦，這種痛苦不值得！因為他痛苦會越來越加深，根據業的法則，它會不斷地增長。還有一種是覺知的痛苦：他已經知道這是宿業，那麼現在受苦是了苦，自己不再去造惡因緣，一直去熏習無漏法的種子，那麼他就能夠由黑暗走向光明。
第四種人，是由光明走向光明的人。心好命又好，富貴直到老。所以願我們大家，都能夠做由光明走向光明、由快樂走向快樂的人，如果我過去的因不太好，我也要做一個由黑暗走向光明的人。