有這樣一群人，他們不缺乏進取心，但是，他們的欲望過於放縱，他們活在欲望的火焰裏，正在燃燒著，或者已經被燒焦，他們的生活已經變形。他們需要從欲望中擺脫出來，擺脫欲望之心的控製，恢複正常人的生活。
一點欲望都沒有的人是不存在的。人要生活下去，就會有各種各樣的欲望。餓了有食欲，渴了有飲欲，困了有睡欲，冷了有暖欲，缺東西時有物欲，異性相悅時有情欲。
人確實也需要欲望的推動。人類要在生活、事業和感情等諸多方麵有所追求、有所造詣、有所成就，無不依賴欲望的強力驅策。但過度放縱欲望，就會使人類迷茫、瘋狂，背離欲望的本原，使欲望變成引誘人犯罪的魔鬼，最終幹擾人類正常的生活秩序，使欲望走向生存的反麵。
欲望是一把雙刃劍，它讓人類生存，也能讓人類毀滅。人類需要欲望，但不能讓欲望失控，恣意蔓延。如何駕馭欲望這匹桀驁不馴的野馬，使之回歸正途，這是擺在芸芸眾生麵前的一大難題。
一個人如果有了不良的欲望而不加克製，他就可能陷入一片混沌與迷茫之中，最終就會跌入無底深淵。
一天，一流浪漢在公園裏閑逛，意外發現一隻漂亮的小狗，他看四周無人，便把小狗藏了起來。原來這隻狗的主人是個大富翁，愛犬丟失後他非常著急，便在當地媒體發了尋狗啟事：有誰交還愛犬，酬謝一萬元。
第二天，流浪漢看到這則啟事，十分高興，抱著小狗準備去領酬金。這時，酬金升到2萬元，流浪漢猶豫了一會兒，結果還是把狗抱了回來。
第三天、第四天，酬金繼續上漲，到第十天，酬金漲到10萬元。流浪漢下定決心去還狗。當他抱起小狗時，它已經餓死了，流浪漢連一分錢也沒得到，他依舊是流浪漢。
這個故事告訴我們，過度的沒有節製的欲望，會使本來可以滿足的欲望化為泡影。正如俄國作家克雷洛夫所說：“貪心的人想把什麼都弄到手，結果什麼都失掉了。”
一個人有欲望是正常的，關鍵是不要被欲望俘虜。如果你不能克製自己的欲望，那麼你最好遠離那些令你迷惑的對象。
楚莊王是春秋五霸之一。一次，令尹子佩邀請他到府下赴宴，他爽快地答應了。但是當宴會準備就緒後，楚莊王卻遲遲未到，子佩隻好親自登門拜訪，詢問不來赴宴的原因。
楚莊王回答說：“我原本以為是簡單的宴會，所以答應得如此爽快，卻不料你在京台擺下盛宴。京台是一個比較奢侈的地方，到了那裏，人會快活得忘了自己是誰。我覺得自己難以享受如此的快樂，擔心自己會沉迷於此，流連忘返，耽誤治理國家大事，所以改變初衷，決定不來赴宴了。”
子佩在心裏暗暗佩服楚莊王的為君之道。
楚莊王之所以不去京台赴宴，是為了克製自己享樂的欲望。由於他能主動與欲望對象保持一定距離，被人們稱為是一個治國有方的君王。
欲望有時能催人奮鬥，但如果心靈上一旦長滿了欲望的“肥肉”，且這些“肥肉”是由權勢、金錢、美女、名利等諸多“脂肪”構成，其危害就像罌粟花中的毒汁一樣，無時無刻不在侵蝕著一個人的生命。
一個人去沙漠中尋找寶藏，可是寶藏沒找到，所帶的食物和水都沒有了。沒有食物，也沒有水，身上沒有一點力氣，他隻能靜靜地躺在那裏等待死亡的降臨。