美國斯坦福大學教授、世界著名性教育家凱查杜裏安在其著的《人類性學基礎》一書中寫道：“性是生命的源泉，是整個人生不可或缺的一部分，對於個人而言，性也是潛在的快樂與痛苦的源泉。不管我們是否主動參與，性欲都是構成我們日常思想和感情的一部分。”
“性是生命的源泉”，如果沒有性，恐怕就沒有人類自己，這也正是性的偉大與力量所在。
在人生的各個階段，性的表現形式各不相同，對於兒童，性是遊戲玩樂的愉悅；對於青少年，性是強烈憧憬的動力；對於成年人，性則是戀情的黏合劑，是一種生育方式；而對於老年人，性則是相依為命，形影不離，無微不至的關愛。
性是一種生理本能，人的性行為是生活、心理和社會三種力量相互作用的結果。對於大多數生物群體來說，從進化論的角度來看，性的首要目的是繁衍。而對於人類來說，性的功能除了繁衍之外，更多的是情的宣泄，愛的表達。
充滿愛的性是心的交融，性愛本身就是因為有愛才有性，無愛的性是獸性。性激情不僅僅源於生物屬性，而更多的是屬於高貴的愛心、美德的魅力、智慧的撞擊，這些人性因素。性愛的溫情是自然人性和社會人性共同激蕩融合的結果。性愛不是婚姻生活中的唯一，但它的確必不可少，性愛是生活中的一道非常生動、光鮮而又美好的風景。
性行為的偉大功能，首先在於為社會繁衍了生命力，其次性是一種黏合劑，把男女黏合在一起，組成穩定和諧的社會細胞——家庭。從這個角度講，美滿的性生活，不僅是人類自身的需求，而且十分有益於社會健康的發展。性在一些時候是社會地位的象征，性行為在不少時間被用來當作衡量人的道德品質的尺碼。
性在理智和愛情支配下，才會合乎倫理道德，也隻有合乎倫理道德的性，才有真正的愛情與快樂。性行為一旦被濫用，就失去人性的真善美，成為禽獸的生理需求，繼而會引發一係列罪惡行徑。因此，性行為，必須受倫理道德和法律法規的規範和製約。生活證實、對性的寬容會導致性放縱，放縱了的性行為，侵害家庭生活，破壞社會結構。無節製的性行為是人類對自身的一種摧殘。
性行為的道德和方式，體現著人的品德素養。充滿愛心，富有文化修養的性生活才是人生至樂。