黛玉乘此機會說道：“我便問你一句話，你如何回答？”
寶玉盤著腿，合著手，閉著眼，噓著嘴道：“講來。”
黛玉道：“寶姐姐和你好你怎麼樣？寶姐姐不和你好你怎麼樣？寶姐姐前兒和你好，如今不和你好你怎麼樣？今兒和你好，後來不和你好你怎麼樣？你和他好他偏不和你好你怎麼樣？你不和他好他偏要和你好你怎麼樣？”
寶玉呆了半晌，忽然大笑道：“任憑弱水三千，我隻取一瓢飲。”
黛玉道：“瓢之漂水奈何？”
寶玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”
黛玉道：“冰止珠沉，奈何？”
寶玉道：“禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣。”
這是《紅樓夢》中一段對話，足以證明我們什麼都是古而有之。這就是古代的意象對話技術。用水中一瓢的意象，寶玉和黛玉小姐就可以交流心事，而避免了直白，避免了尷尬，更避免了封建禮教的壓抑。
當然，細說意象對話技術，就不是這麼簡單了。
記得蘇東坡在講述寫文章的方法時，把寫文章比作流水，說“文無定法，行乎其不得不行，止乎其不得不止”。有時候我非常欣賞這話，假如我可以乘時間機器回到宋朝，而且非常幸運，作為朋友聽他說這句話，我定會擊節讚歎。但是，假如我是一個校長，蘇東坡碰巧被時間機器帶到今天，而且他非常不幸，當了我學校的語文教員，我聽他對學生這樣說話，我想我一定會扣他的獎金。
因為文章可以說是“文無定法”的，如果我們拘泥於條條框框，我們就會形似而神離。但是，對初學者，如果我們強調“文無定法”，初學者就沒有路徑可以進入——而且，歸根結底，文章畢竟還是有一些基本的“法則”的，隻要我們不拘泥，這些法則對我們還是有一些指導意義的。
意象對話技術也是一樣，我們可以說，它就像是兩個人用象征的語言在交流，是心和心的交流，是自由的交流，靠的是谘詢師的直覺和悟性，以及他真誠的態度和關心。沒有絕對固定的程序。另一方麵，意象對話畢竟也有一些基本的程序。
第一節 意象對話的引入過程
意象對話是兩個人做，一個人做引導者，引導著另一個人想象。引導者自己也可以同時做想象。
心理谘詢師和心理醫生往往是做引導者，被引導者則多是來求助的人和來做心理治療的心理病人，後者我們統稱為來訪者。
意象對話技術不像其他心理谘詢和治療技術要求的條件那麼多，有時甚至在酒桌上也可以做。不過不論在什麼場合做，首先要簡要說明這個方法，從而引入意象對話。
如果不告訴對方意象對話是怎麼一回事，突然地就讓對方閉上眼睛去想象，對方會是什麼感受？我想大概對方一定會感到很迷惑而且害怕，他不知道你要做的是什麼鬼把戲。
小孩子比較好辦，我們隻要說：“我們做一個遊戲吧，我說什麼，你就想象什麼。然後你告訴我你想象出來的是什麼樣子。”或者說：“我們一起編一個故事吧，故事的一開始是……”
對成年人就不行了，成年人戒備心強，我們先要給對方解釋一下意象對話技術。
我們要告訴他，意象對話是一種心理學方法。我們一起做一些想象，就仿佛一起編一個白日夢。這個過程，可以用來測出他的一些心理，也可以調節情緒，甚至改善他的性格。如果對方是有心理問題的人，就告訴他這個方法對治療這種心理問題是有效的。我們還可以講一些過去別人做意象對話的例子，讓對方對意象對話有一個感受和初步認識。一般來說，知道了別人的例子，對方都會產生好奇心，產生試一試的念頭。但是，作為心理谘詢師一般不要說出過去做意象對話的人的名字，要對過去做的人保密。這樣，現在要做的人才有安全感。當然，任何一個心理谘詢師都知道保密原則，應該告訴來訪者：“你的事情如果不希望別人知道，我絕對會保密。”還可以告訴來訪者，這個方法不是催眠。
在非正式場合，也可以很簡單地介紹說：“我有一種心理測驗的方法，很有趣，就是通過想象，可以測出你的心理。”一般來說，人們對心理測驗都很有興趣，這樣說就可以了。在正式的心理谘詢中，解釋可以多一點。但是也不需要太多，因為對方也並不是要來學習心理學，不是來學習意象對話技術，不必要知道太多。
解釋完之後，就可以引入了。先說好讓對方根據自己的要求進行想象。要說明一下，不要刻意地、努力地想象，意象的出現應該是自動浮現在意識中的。還要告訴對方在想象過程中不要詢問谘詢者自己的意象有什麼象征意義，以免中斷想象過程。然後要做的是先讓他放鬆。坐的姿勢要舒服些，調節一下呼吸，閉上眼睛（也可以不閉眼，但還是閉眼比較好）。放鬆下來後，就可以開始想象了。
第二節 來訪者做想象
心理谘詢和治療者可以先設定一個內容，讓來訪者想象。例如：“請想象你看到了一座房子，告訴我，那是什麼樣子的房子？”或“請想象你走進自己的頭，在裏邊你發現了什麼？”這些要求患者想象的內容是針對某些特殊問題的，相當於投射性的測試題。例如“房子”是內心世界的象征，我們平時說“心房”，也就是潛意識中把心比作一個房子。那麼，當我們說“請想象你看到了一座房子”的時候，實際上對方的原始認知中，就把這話理解為“請看看自己的心房”，來訪者的意象就是他內心的象征。根據來訪者想象出的房子的特點，就可以判斷其心理狀態。
“房子”的想象是我用得最多的，因為它最簡單，而且它可以指示出人的心理的基本狀態。
有一個高中生想象房子的時候，想象是這樣的：“房子的外麵是一圈圍牆，進去是一座城堡。城堡的門關著。”
從房子的狀態看，這個高中生的心理問題顯然是太自我封閉，他缺少安全感，害怕被傷害，所以他想象中的房子不僅是封閉的城堡，而且在外麵還有圍牆。
事實也正是這樣，這個男生的問題正是他和同學交往太少，他說同學經常嘲笑他身上的一些小小的缺點，他不知道為什麼他自己很難和別人交朋友。
還有一個“房子”是這樣的：“破舊的房子，很久沒有入住，房子很髒，有一些垃圾以及死貓死狗等。”
房子髒，象征著心理狀態不好。這個想象者是一個住院的強迫症患者。
“房子”是我用得最多的一個“設定意象”。還有其他一些常用的意象，比如，讓來訪者想象掉進一個坑裏，然後問他：“你想象中的坑是什麼樣子的？坑裏有什麼東西嗎？坑是深是淺？是不是容易爬出來？”
“坑”是麵臨的問題的象征，它可以展示來訪者現在麵臨的心理問題是什麼。比如，一個20多歲的男孩子的想象是：“這個坑非常的深，非常的黑暗。我在往下掉，一直掉，但是沒有掉到底。我非常恐懼……”
這是一個深度的抑鬱症患者。
一個女孩子的想象則不同：“坑深大概到我腰，坑裏有一條可怕的蛇。我想離開這個坑，可是在坑外有老虎和獅子。”
蛇的象征意義很多，在這裏它象征性。我相信這個女孩對性有恐懼感。那“可怕的蛇”是她的男友的象征，雖然她對男友的性衝動恐懼，但是她不敢離開男友，因為她對外邊的世界更害怕，“那裏有老虎和獅子”。
設定的起始意象還可以有很多，分別可以探索心理的某些側麵。比如我們想知道一個女性對異性的態度，我們可以讓她想象一朵花，然後想象有一隻昆蟲正飛向這朵花。如果我們想知道一個男性對異性的態度，可以讓他想象一隻昆蟲正飛向一朵花。然後問女孩這花有什麼感覺，問男性這昆蟲有什麼感覺，並問他們想象中隨後發生了什麼事情。
這個“花和昆蟲”的起始意象是我從美國心理學家肖爾博士（Doctor Shoor）那裏學來的。
除了用這些起始意象，我們還可以從來訪者的夢開始，讓他從夢中的一個片段開始想象，仿佛在重新做這個夢。
比如，來訪者在說一個夢：“我夢見背後有什麼在追趕我，我非常地恐懼，想拚命跑，但就是跑不動……我不知道是什麼在追我。”
我會讓他從夢開始想象：“想象你現在在跑，後麵有什麼在追你。你很恐懼。但是你看到我在你麵前，我對你說：‘我知道你害怕，但是你一定要回頭看一眼，看是什麼人或者什麼怪物在追你。不看清楚，你就不可能跑掉。’回頭看一眼，後邊是什麼？”
夢中被追趕都代表著潛意識中有所恐懼，而後邊追趕者就是他所恐懼的事物的象征。回頭看一眼就象征著要敢於“麵對”自己的恐懼，敢於麵對恐懼才會知道自己恐懼的究竟是什麼，才可以最終消除這個恐懼。
還可以從來訪者自己使用的比喻開始。比如，來訪者說：“我的腦袋裏好像裝滿了東西一樣，沉重得要命。”
我就會從這個地方開始，“那麼你閉上眼睛想象一下，想象你腦袋裏裝了很多東西，然後看清楚，裝的是什麼東西？”
“我想象其中裝的是一些絞成一團的破爛鐵絲……”
這樣，一次意象對話就開始了。
如果發現來訪者的身體有些部位比較異常，也可以從這裏開始。比如，來訪者在說話的時候，用手撫摸著自己的胸口。我就會這樣說：“現在，想象你的手和你的胸口都會說話，仿佛它們是兩個人。他們會說些什麼？”
熟悉其他心理治療的人會發現，這個方法在別的心理治療中也偶有應用。
不論從哪裏開始，總之一次意象之旅就這樣開始了。
第三節 心理谘詢師分析意象
來訪者想象的意象都有象征意義，心理谘詢和治療者可以分析其象征意義，但是他們一般不對來訪者解釋意象的象征意義。例如來訪者想象：“房子裏有水坑，坑裏有一條蛇昂著頭。我很害怕。”治療者分析出這是“性象征”，但是不必說出來。再如來訪者的意象是：“我跌入陷阱出不來，絕望地哭泣。”治療者理解其象征意義為“陷入了困境”。
對意象作分析的方法和解釋夢的方法是完全一樣的。夢和想象中的意象都是原始認知的結果，有一樣的規律。
分析意象會讓你感到非常地奇妙，你想象不出一個意象能告訴你的東西是如此之多。你可以知道來訪者的心理衝突、他的性格、他的思維方式，甚至可以猜出他的生活史。有時我說出分析後，準確的程度會令來訪者目瞪口呆。
我的意象和夢的分析方法和弗洛伊德的不完全一樣，一般我不用“自由聯想”。在意象對話的過程中，如果我打斷了對方的想象過程。做什麼自由聯想，後麵的想象過程不就被幹擾了嗎？何況我和榮格一樣，認為夢中和想象中的形象大多是一些普遍性的象征，我不必讓來訪者做自由聯想，也可以知道它的意義。
在意象對話中，來訪者想象出來的形象，很多都是榮格所謂的“原始意象”。如果他熟悉這些原始意象，他可以很容易就知道這個意象的意義是什麼。比如，想象中出現的長須老人，很有可能是“智慧老人”；想象中出現的老太太，則很可能和“母神”原型有關。
想象中的形象往往很奇怪，但是如果我們知道它的象征意義，就知道實際上一點也不奇怪。就說“房子中有一個水坑”這個意象吧，表麵看來很奇怪，房子裏為什麼會有水坑？但是實際上，這個意象一點也不奇怪。房子是心靈的象征，而水是“生命力、情感、性”等的象征，代表的就是我們所說的心理能量。心靈中有心理能量，這是天下最自然的事情。
我還知道這個意象有許多變種，比如，房子中有一個浴缸；房子裏有一個遊泳池；房子中有一眼泉水；房子中有一個地洞，地洞中有地下水……所有的這些都是這個意象。想象為浴缸，是來訪者要盡量把這個情景想象得合乎日常邏輯；想象為地洞中的地下水，則就是不太關心和日常邏輯是不是一致了。
一個意象有許多變種，每個變種代表不同的心理狀態。比如，房子中的水是泉水，代表他的生命力比較充沛；房子中有遊泳池，則很可能是和性有關，因為遊泳常常是性行為的象征。水的狀態的不同也反映著他的心理狀態的不同，如果水清澈，心理狀態一般比較好；如果水渾濁肮髒，則必定有某種心理問題存在。
有時，來訪者受自己邏輯思維的限製太多，在想象的時候，所想象的東西多是“不奇怪”的，比如，在想象房子的時候，想象房子中有什麼東西，他們想象的隻有桌子、椅子、床等“房子中應該有的”東西。對他們的意象，也是可以作分析的，因為房子的樣子，桌椅的種類，這些也可以反映他們的心理。但是，局限多，這個想象中體現出來的心理活動就必然少。我們可以有意識地加強他們想象中的奇異性。可以這樣對他們說：“在你想象的房子中，你可能會看到一些奇怪的東西，在一般的房子中不常見的東西，甚至超自然的東西，這都沒有關係，看到什麼就說出來。”這樣，來訪者對自己的想象的限製就會少一些。