第一節 起居有常 勤勞慎重(1 / 2)

“原文”黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔。

“注釋”庭除:庭院。

“譯文”黎明的時候就要起床,清掃院落,把室內室外打掃幹淨整潔。

“解析”“黎明即起”這一句話是寫起居有常,即堅持早起,養成習慣。古人講勤儉治家,治家首先講的是“勤”字,同時講的是節儉的“儉”字,落實到具體事情上就是要早起。

曾國藩《習勞而神欽》曰:“勤則壽,逸則夭,勤則有才而見用,逸則無能而見棄……”意思是說:勤勞發奮就會導致健康長壽,驕奢淫逸則易患疾病過早夭折;勤奮的人因練就了才幹而得到社會的重用,驕奢淫逸就會百無聊賴庸碌無能而受到社會的唾棄與淘汰。

曾國藩還說:“諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無論治世亂世,凡一家之中能勤能敬,未有不興;不勤不敬,未有不敗者。”意思是:諸弟在家教訓子侄,總須突出勤、敬二字。不論是治世還是亂世,凡一家中能勤能敬,沒有不振興的;不勤不敬,沒有不衰敗的。他談到的“勤則壽,逸則夭”的問題,正是他恪守一生的養生之法。他談到的“勤則興,逸則敗”之理,是經過實踐證明了的齊家治國的大道理。

“勤”字為人生第一要義。曾國藩一直認為:不管是居家、居官、行軍,都應該要以“勤”字為根本。天道酬勤,一個人不管他的資質如何,隻要能勤奮、堅持不懈,才智自然就會一點一滴的積累起來。

“灑掃庭除,要內外整潔。”就是說要從小事做起,首先就是要愛整潔,古人雲:“一屋不掃,何以掃天下?”請看下麵一個故事。

東漢時,有一個名人叫薛勤。有一天,他到陳蕃家做客,薛勤一邊與陳蕃寒暄,一邊隨意走進了陳蕃的書房。一看室內雜亂,齷齪不堪。屋子裏書扔得到處都是,牆角掛滿了蜘蛛網,連空氣也顯得汙濁。薛勤皺著眉頭說:“年輕人,屋子這麼亂,為何不打掃打掃呢?”

陳蕃滿不在乎地回答:“大丈夫的事業要幹得轟轟烈烈,哪有心思來打掃一間小小的書房呢?”薛勤想:此人年少卻立有大誌,可連自己的書房都不打掃,怎樣去掃天下?於是他就說:“年輕人,你很有大丈夫的氣概,但你連書房都不打掃,又怎能去掃天下?”薛勤走後,陳蕃沉思起來,覺得他的話很有道理。

這就是我們平常所說的“一屋不掃,何以掃天下?”的典故。意思是說小事都做不好怎麼能做大事?

荀子《勸學篇》曰:“不積跬步,無以至千裏;不積小流,無以成江海。”這話的意思是說千裏之路,是靠一步一步地走出來的,沒有小步的積累是不可能走完千裏之途的。引申開來,就是做事要腳踏實地,一步一個腳印,不畏艱難,不怕曲折,堅忍不拔地幹下去,才能最終達到目的。

年輕人大多都誌氣遠大,都想做大事,這是好事,正如諸葛亮所言,年輕人就應當“誌存高遠!”然而,就是因為誌氣遠大,所以相當一部分年輕人不想做小事,也不想做好小事。認為小事不值得自己投入太多的精力去做,可偏偏大事又做不來,更做不好!

凡事要從一點一滴做起,從一點一滴中可以看出一個人的品德,從一點一滴中可以體現出一個人的整體素質,從一點一滴中還可以看到一個人未來生活的模樣。因此在做每一件事情時,即便是再微小也要認認真真地腳踏實地地去對待和處理。在一件小事上能做到合情合理、盡善盡美,那麼在做大事的時候這種為人處世的優點,才會自然而然地體現出來,才會得到他人的認可與賞識。

隻有把小事做好了,做大事才能令人滿意;隻有把小事管好了,管大事才能使人放心;隻有懷大誌而拘小節,才能成就未來。

其次,“日出而作、聞雞起舞”,也包含一個“勤”字在裏麵。隻要時時處處勤奮、勤勞、從小事做起,腳踏實地,終究會有等量的收益或成功的。

話說晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書無以報效國家,於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍,認真學習曆史,從中汲取了豐富的知識,學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽,接觸過他的人都說,祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候,曾有人推薦他去做官,他沒有答應,仍然不懈地努力讀書。

後來,祖逖與幼時的好友劉琨一同擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠大理想:建功立業,複興晉國,成為國家的棟梁之才。