“原文”與肩挑貿易，毋占便宜；
見窮苦親鄰，須多溫恤。
“譯文”與那些挑著扁擔做小生意的人做買賣，不要占人家的便宜。見到貧苦的親戚或者鄰裏，要多加體恤安撫。
“解析”“肩挑貿易”是指擔著挑子做生意的人，這裏代指小生意人。這句話的意思是說：跟做小生意的人做交易，不要占他們的便宜。為什麼？因為這些做小生意的商販，他們生活不容易，靠著自己的辛苦勞動掙得這麼一點點錢，應該同情他們的處境，不要跟他們斤斤計較，這是一種仁厚之心。“溫恤”當同情講，“恤”當憐憫、體恤講。這句話的意思是說：看見窮苦的親戚鄰居應當主動關心他們，特別是給他們金錢上、體力上的援助。要體會這段話的深意，就要認真解讀儒家的仁愛思想。“仁”字是由“二”、“人”組成，就是說一個人心中要隨時想著他人，不能隻顧自己。孔子說：仁者，愛人也。仁的根本就是要關愛他人，愛人從哪裏做起？從同情體恤他人做起。孟子說：“惻隱之心，仁之端也”。惻隱心是仁愛的發端，惻隱心就是同情心。同情心正是善心的體現。把同情心推廣開來，達到極致，就是聖賢的情懷了。整段話連起來就是說擔著挑子走街串巷的小生意人，辛辛苦苦做點小本生意，是極其不容易的。不管嚴冬酷暑，起早貪黑就賺點微利。對這樣的人，如果還去占人家便宜，討價還價斤斤計較，爭一分二分的利益，於心何忍！
《弟子規》曰：“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。”意思是說：拿別人的東西和給別人的東西，輕重要分清楚，給人家的東西多一點，拿人家的東西要少一點，這就是人情來往的道理。
春秋時晉國的大臣趙盾，由於他經常指責國君的過失，被國君視為眼中釘。有一次，國君假意請趙盾喝酒，卻在酒宴上埋伏了殺手，眼看趙盾要被殺時，一名武士救了他。後來，趙盾問那個人為什麼要拚死相救，這位武士說：“當年，我餓得要死了，是您送給了我一筐飯食，並且還送東西養育我的母親，這個恩德我怎能忘呢？”原來，這個武士是當年趙盾救濟過的一個乞丐。
老子《道德經》曰：“上德無德，是以有德。”佛家對於布施的境界，也有“三輪體空”的說法。老太婆對韓信有布施的行為，但心中卻沒有布施的概念，於人有德，卻不求回報，這才是真正有道德修為的人。若功利心過於明顯，就相形見絀了。這就引出另外一個故事。
韓信少年家境貧窮，父母雙亡後，他變得遊手好閑，四處遊蕩，經常饑寒交迫。為了填飽肚子，他常常到淮陰城下的河邊去釣魚。河邊有幾個老婆婆常在那裏洗衣服，日子久了，其中一個看韓信落魄無聊忍饑挨餓，很同情他。一次她把帶來的午飯分給韓信吃，韓信饑不擇食，狼吞虎咽地吃了下去。從此，那個洗衣婆每次都分給韓信吃。一次，韓信吃過飯後，向洗衣婆深深施了一禮，激動地說：“承老大娘這般厚待，我永生難忘，將來我得了誌，會報答您老人家的！”
洗衣婆聽了責怪韓信說：“男子漢大丈夫說這種話幹什麼！我看你相貌堂堂，好一個王孫公子，不忍你挨餓，才給你吃點飯，哪裏想到要你報答！”說罷，拿了洗好的衣服離去。望著老婆婆的背影，韓信暗下決心，有朝一日發跡了，一定要實現今天的諾言，重重報答這位老人家。