在這個世界上，有一種人，他不因為得到而去努力，不因為失去而去怨恨，他一直都站在四十五度斜角的地方，默默守候，寂靜歡喜。
愛無言傾城之戀默默守候，寂靜歡喜。
林徽因是福建閩縣（福建福州）人，出生於浙江杭州，原名林徽音，其名出自《詩大雅思齊》“大姒嗣徽音，則百斯男”一句。後因常被人誤認為同時代作家林微音，故改名徽因。祖上世代為官，到了清末民初，這個家族出了許多為革命獻身的人物，堪稱滿門英烈，因此被世人稱為“林家鋪子”。
金嶽霖，字龍蓀，祖籍浙江諸暨，出生於湖南長沙，著名的哲學家、邏輯學家，是把西方現代邏輯介紹到中國的主要人物。他把西方哲學與中國哲學相結合，建立了獨特的哲學體係，培養了一大批有較高素養的哲學和邏輯學專門人才。《論道》《邏輯》和《知識論》這三本著作奠定了他在中國哲學界的地位，其中《知識論》更在中國哲學史上首次構建了完整的知識論體係。但是我想，在他的一生當中，真正被世人津津樂道的還是他對林徽因的癡戀！
在近現代文學史上，“林徽因”這個名字似乎因了“徐誌摩”三個字而存在著、響亮著。提起她，人們首先會想到她和詩人徐誌摩之間的風花雪月，繼而感歎哲學家金嶽霖竟為了這個“人間四月天”孤苦一生。一個是才華卓越的大詩人，一個是邏輯學的泰鬥，同樣的深情，林徽因偏偏又嫁給了梁啟超的大公子梁思成為妻。三個男人，一個女人，似乎因了這三個不同身份、不同背景、卻在各自領域中執牛耳的男人，方將這個女人推到了世人的眼前。殊不知，她絲毫不遜色於和她的名字糾纏在一起的那些男人們--她是中國第一代女性建築學家，她是胡適口中的“中國一代才女”，她是中華人民共和國國徽的設計者之一，還是人民英雄紀念碑的設計者之一，更是傳統景泰藍工藝的拯救者。
她是一個聰慧絕倫的女人，她的聰明和高傲隔絕了她和一般人的距離；就像是一顆綻放在黑夜裏的明珠一樣，特屬於她的光華和風韻讓那個時代的男人們可望而不可即，像極了一尊女神而存在著。因此，在林徽因短暫又充滿傳奇的人生裏，對她心馳神往的男人很多，偏偏隻有這三個男人與之緊密相連。不知何故，在這三個男人當中，金嶽霖讓我特別感動、憐惜又震撼--多少女人窮其一生，也不過是想要金嶽霖這樣的“一人疼愛”；多少男人曆經世事，也不過是求一個白首不相離的愛情？她是他的“四月天”，他是她的“不相離”；可惜她不是他的妻，他也不是她的夫。
他為了林徽因終生未娶，用一生的癡愛和一輩子的堅持來見證自己對林徽因的歡喜。不論何時，不問何地，金嶽霖始終站在林徽因的不遠處，默默關注她的塵世滄桑，苦苦相隨她的生命悲喜。開心為她，難過為她，痛苦為她，委屈亦是為了她。他一直難放下，卻從不曾有一分一秒道德逾越之舉；他一直有念想，卻從不曾有一絲一毫輕薄之意。這種發乎情、止乎禮的愛，這種遠遠超出簡單男女之情的傾慕與忠貞，早已到了讓萬千男人汗顏、萬千女人趨之若鶩的地步。
關於林徽因與金嶽霖的故事，《傳記文學》一九九九年二月發表了陳宇的一篇文章。在文章裏，他這樣寫：
一九八三年，我跟我的老師陳鍾英先生開始著手林徽因詩文首次編纂結集工作。林徽因已於五十年代去世，其文學作品幾乎湮沒於世。為收集作品，了解作者生平，這年夏天我們到北京訪問金嶽霖。這時他已八十八高齡，跟他同輩的幾位老人說，他有冠心病，幾年來，因肺炎住院已是幾進幾出了。他身體衰弱，行動不便，記性也不佳，一次交談隻能十來分鍾，談長點就睡著了。
……
他深坐在一張低矮寬扶手大沙發裏。頭上依舊戴著一圈寬簷遮光帽，頭頂上露出綹綹白發，架著黑框眼鏡。瘦長的雙手攤在扶手上，手背上暴起一根根青筋。兩腳套著短襪，伸直擱在一張矮凳上。他的聽力不佳，對我們進來似乎沒有什麼反應。