東陵又稱福陵，位於遼寧省沈陽市東郊11千米的丘陵地上。它是清太祖努爾哈赤和皇後葉赫那拉氏的陵寢。
東陵前臨渾河，後倚綿綿的天柱山，萬鬆聳翠，大殿淩雲，構成了獨具風格的帝王山陵。寬闊的陵園占地麵積19.48萬平方米，氣勢雄偉,景色壯觀。當年的能工巧匠們,巧妙地利用地勢，將陵寢修築於山城之巔,依山傍水，使陵園分外幽靜和肅穆，氣勢不凡。清人高士奇曾寫詩曰：“回瞻蒼藹合，俯瞰曲流通，地是排雲上，開固列柱崇”。寫出了這獨具風格的帝王山陵的特色。
東陵的整體呈矩形,繞以瓦頂紅牆。當我們走進嵌有五彩琉璃龍釉壁的正紅門，就可以看到門前兩側立著馬碑、石獅、華表、石牌坊。人正紅門，參道兩側列著四對石獸。臥駝、立馬、坐獅、坐虎等，都是黑褐石料雕成,生機勃勃，栩栩如生。加上滿園古鬆林立，濃鬱蒼勁,大有肅穆幽靜之感。過參道，是沿山陡坡修建的“一百單八蹬”。“一百零八”是取三十六天罡星，七十二地煞星之數。一種說法是把一百零八天罡地煞星踏在腳下,取太平之意；一種說法是象征帝王為天上最大的星宿，一百零八個天罡地煞星隻能伏在腳下，以此顯赫皇權的威嚴。沿著一百零八拾級而上，步步登高，眼界越來越開闊。放眼遠望，滔滔渾河像一條銀鏈，在陽光下閃爍發光。走過石橋,平坦的台地正中，坐落著雙簷拱門的碑樓，內立努爾哈赤曾孫康熙皇帝親自撰寫的“大清福陵神功聖德碑。”走過碑樓，進隆恩門，便是方城。方城是陵園的主體，一座城堡式的建築，四角建有四座角樓，正中是金碧輝煌的隆恩殿，三楹，輔以東西配殿各五楹，為祭祀之所。方城後為月牙形的寶城，也叫月牙城。寶城之下埋葬著努爾哈赤和葉赫那拉氏。東陵飛簷鬥拱，其工藝之精湛,造型之完美，布局之精巧,充分體現了我國古代建築藝術和清初城堡式山陵的巧妙結合，也充分顯示了古代勞動人民高超的技巧和智慧。不管統治階級意願如何，卻留給人們一個饒有風趣的古跡，使遊人留連忘返。
東陵始建於1629年，1634年基本建成。東陵下埋葬的清太祖努爾哈赤，姓愛新覺羅，是明建州衛指揮使猛哥帖木兒的後代。萬曆十一年（1583年）以報殺父之仇為名，聯合一些奴隸主共同起兵，開始了統一女真各部的戰爭。經過多番爭戰，到萬曆四十四年（1616年廣基本上統一了建州、海西女真全部和東海女真一部,在赫圖阿拉(今新賓縣境內）自立為汗，正式建立了後金政權。萬曆四十六年（1618年），努爾哈赤又擁兵向明朝發起進攻。著名的薩爾滸(今撫順地區）一戰，打垮了號稱40萬的明朝軍隊，為統一東北打下了基礎。
天啟五年（1625年），努爾哈赤攻占遼沈地區，改沈陽為盛京，成為後金的統治中心。天啟六年（1626年）寧遠城（今遼寧省興城附近)之戰，努爾哈赤被紅夷大炮擊傷,八月死於盛京城南40裏的靉雞堡。其子皇太極繼承汗位，稱為清太宗。努爾哈赤死後三年，清太宗選中了渾河北岸之地開始修建陵寢，直至順治八年（1634年），曆時22年,才基本建成。以後又經康熙、乾隆等朝代加以增建，才形成了今天這樣一座完整的陵寢建築群。
東陵的建築風格獨具特色。例如:方城裏的隆恩殿，觀其建築風格，與北京太廟等漢族建築有相似之處。然而，太廟等建築的基座，是平滑如鏡的漢白玉，而此殿基座卻有極精美的山海日月等雕刻。這是吸收了藏族寺廟的建築風格，即佛教中的須彌座。再觀其城牆角樓上鎏金頂的樣式，與蒙族的建築風格一致。聯想到沈陽故宮中的十王亭，又與滿、蒙族遊牧時用的圓形“蒙古包”相似，而隆恩殿的整體結構卻又是漢族左右對稱的長方形建築風格。難怪有人說：清代前期建築融彙了漢、滿、蒙、藏等民族的建築風格，說明他們當時很注重民族團結，這也許就是很快統一中國，建立起清帝國的原因之一吧！
另外，方城的城牆上有很寬的馬道。奇怪的是馬道卻由外向內傾斜。從建築學的角度看，這不科學，誰家蓋院牆讓雨水往院子裏流啊？原來這裏有兩種解釋，一種是說按迷信說法，水即財也。皇帝死後，不能讓財水外流，所以這樣建。另一種解釋是：建方城是為保衛皇陵，當時攻城武器多用弓箭先射守城士兵，外高內低的建築便於防衛。