至於從古至今大多騷人墨客，幾乎一口咬定王昭君有著高尚的品質，甘心到了塞外受苦受難是為了國家民族，和親安邦，是為了帝國獻身獻愛獻忠心去了，則是對被剝奪了話語權的女性的僵硬地拔高乃至將女人政治極端化，更是為其恩賜皇糧的當局盡力地做好一回愚民教育。也許，還有著正直書生善良的願望與寄托；然而，也正是這些個禦用文人們，同樣可以用他們手中的春秋筆墨，把一個貞女給寫成蕩婦。
宋朝以前，入選宮女是從十二三歲的少女中嚴苛選拔，然後諸閣分配，從此便被囚禁在孤寂幽怨的紅牆之內，作為小宮女的王昭君，對外麵的世界根本不了解，哪來的高尚，哪來的高大境界。
聽一聽魯迅先生是怎樣說的吧：
“我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐那些古老話。我以為在男權社會裏，女人是絕不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的付。但向來男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上。這真是一錢不值的沒有出息的男人。”
一個大漢帝國，讓一個小宮女出塞安邦，實屬荒誕。還有一句話，我似信非信，說王昭君聞聽皇上出塞和親聖旨後主動請求。要說這句話是王昭君所言，具我個人分析，王昭君覺得，與其被圈養宮裏，還不如出去博弈一下，總比憂鬱而死在宮裏強幾百倍。她身體的自由支配她這樣去做，內心的自由是她尊貴的神，如果癡癡地在宮裏等著皇帝寵幸，不如賭一把，賭嬴了，更好，賭不嬴，大不了繼續在宮裏苦熬到終老。
我權當這是王昭君的智慧。
“三千宮女胭脂麵，哪個從來無淚痕”。
看過太多的史書，大多皇宮群妃宮女們悲慘的命運，想想都讓人毛骨悚然。進宮見妒，所有的美女在封閉的宮廷裏，要爭先恐後地獻媚於一個男人，爭奪一個男人的愛，好來改變自己的命運。要不就慢慢地患上憂鬱症，青春荒蕪，身體與心靈開始破損，一直延伸到失望而終。至於愛情，那是太、太渺茫的事情了。
說皇宮裏像一個巨大的屠宰場一點也不為過，人性被宰割著，妃子、宮女們勾心鬥角，相互陷害，攪得後宮戰場一片狼藉。
王昭君用現在的思想來解釋，那就是走運。
試想一下，西漢帝國固然繁華，但與王昭君何幹？她隻能被困在宮廷後苑狹小的天地。而在匈奴國，同樣的後宮，卻擁有頂尖的享受。我認為王昭君到了匈奴是她的好命才開始。
不是嗎？王昭君，至今都被稱為四大美女之一，家喻戶曉，一直在中國流傳至今。這是其一。
其二，王昭君嫁給了呼韓邪單於，她的幸福人生才真正開始，她成為了匈奴元首的最寵愛的妃妾。李白的詩道出了她驚豔的美貌：
“明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。”
因她的花容月貌和她所來自西漢帝國強大的背景，在匈奴汗國宮廷中享有著極為尊貴的地位。家庭婚姻更是美滿，她生下一個兒子名伊屠牙斯，被封為親王。
公元前三一年，呼韓邪單於逝世，嫡子雕提莫皋繼位，依照匈奴汗國的風俗和律法，嫡子有跟庶母結婚的義務，於是，王昭君又和雕提莫皋生了兩個女兒，長女叫雲，次女叫當。
“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘幹戈之役”，昭君出塞，漢匈關係自此開創了一個長達六十年穩定安寧的和平局麵，其曆史功績後人們稱讚有加。
寫到這裏，我想起了一次在飛機上給身邊一位80後的女大學生講起了這段故事，當時，那位女生歡呼雀躍喊道：“好爽啊，匈奴汗國的律法好雷人啊，我國現在應該修改律法，讓女人們……“全飛機上的人目光都投向了這位女生，她才回到現實來，坐下來後，眼神暗淡了下來。
當王昭君在匈奴國被寵愛，被重視，自由自在地馳騁在茫茫大草原上的消息傳到宮裏，宮廷的宮女們聽了後一個個捶胸頓足地呐喊（當然不敢大聲喊叫，那是要被殺頭的）：“當初，我為什麼沒有報名為國‘效勞’啊。”
千古麗人王昭君，擁有著塞外天一樣大的草原，擁有著地一樣闊的愛情和人生的溫暖，生生不息的大草原，正在延伸著她的美貌和好命。