說話應把握分寸，不能一吐為快，點到為止是智者的表現！
有這樣一個故事，有一天，獅子把羊叫過來，問羊自己是否很嗅，羊說：“是的。”獅子很不高興，就把它的腦袋咬掉了。獅子又把豬叫來問同樣的問題，狼說：“不嗅”。獅子又把豬咬成了碎塊。最後，獅子又問狐狸同樣的問題，狐狸說：“我感冒得很厲害，聞不出來。”結果，隻有狐狸活了下來。可見，說話太誠實了不行，而盡說好話奉承的也遭殃話說一半，點到為止，才是恰到好處，是真正的大智大愚。
坦率真誠，快人快語，言無不盡，這是人的美好品德。但人心險惡，你的坦誠和言無不盡極可能被有心人利用，給你造成傷害，所以你不得不防。
戴高樂將軍曾經說過，真正的領袖人物要幽居，偉大和超脫，要神秘，有時就需要沉默寡言。無巧不成書，在戴高樂之前幾百年之前，我國明朝呂坤在《呻吟語》中曾經總結聖人的處世經驗說：獨處看不破，忽處看不破，勞倦時看不破，急遽倉猝時看不破，驚擾驟感時看不破，重大獨當時看不破，吾必以為聖人。
這裏所提到的聖人，也隻是一個有懸念的人而已。
我們或許成不了聖人，但我們可以做“部分的聖人”——一個有懸念的人。為此，首先我們必須在必要的時候學會免開尊口。
在交際中，不應該問對方“你是做哪一行的”，要留給別人一點自由空間，這樣我們才能夠不被看破，才能顯示出我們的風範。俗話說：“禍從口出”，是是非非的人情世故，大多都演繹在說話當中。這個世界上，每個人都有弱點和缺點，但是這些弱點和缺點，一旦從他人嘴裏出來，就成了短處和隱私。這是人際交往中的一個大忌。聰明者說話懂得點到為止，給他人更大的想象空間。
孔子曰：“不得其人而言，謂之失言。”在與他人交往時，倘若你與對方的交情不是很深，但你卻暢所欲言，對方會有怎樣的反應呢？你說的話是屬於你自己的事，可是也要考慮對方願不願意聽。雙方彼此關係淺薄，你與之深談，隻會顯出你沒有修養所以逢人隻說三分話，不是不可說，而是不必說；不該說，這與事無不可對人言並沒有衝突。
事無不可對人言，意思是說，你所做的事，並不是必須盡情向別人宣布。說話有三種限製，一是人，二是時，三是地。非其人不必說。非其時，雖得其人，也不必說；得其人，得其時，而非其地，仍是不必說。非其人，你說三分真話，已經顯得太多；得其人，而非時，你說三分話，正給他一個暗示，趁機觀察他的反應；得其人，得其時，而非其地，你說三分話，正好引起他的注意，如有必要，再擇地作長談，這可以說是世故通達，是有心機的表現。
古人有雲：守口如瓶，防意如城。這句說就是告訴我們說話要謹慎。讓人們緘口不言是做不到的，惟有小心謹慎而已。這是對自己的安全和品行的一種保護措施。