“低姿態”其實並不低
從表麵上來看“低姿態”給人以一種懦弱和畏懼的感覺，但事實上並非如此，有時，適當的低姿態，也是一種處世之道，是人生的大智慧、大境界。當我們在應該保持低姿態時就要保持低姿態，“低姿態”其實並不低。
在美國的阿拉斯加州，一名動物學家曾做過這樣一個實驗：在一幢農舍門前，砌起一排5m高的屏障，把迫不及待想回家的家禽家畜們一律拒之門外。同時屏障的下方留出一些容易被忽略的小洞。養尊處優的狗對此在門外一直狂吠不止，企圖用阿諛取寵的慣性爭得主人的“綠燈”；雞呢？上下撲騰跳躍，可是，無濟於事。聰明精靈的貓則不同，它四下環顧審視了一番陌生的屏障後，努力試著用柔軟的身體去穿擠留出來的小洞，很快便捷足先登進入主人的居室。
不能說幸運的貓有一副得天獨厚的軀骨，眼羨別人永遠是最徒勞無益的蠢事。道理很簡單：在物競天擇的社會和環境裏，隻有智者和卓有眼識的人才會得到更好的生存。
適當的“低姿態”——轉危為安的妙招。
當孫臏遭受到迫害後，並沒有義憤填膺地責備龐涓的不義，而是采取一種“低姿態”行為——假裝瘋癲，麻痹龐涓，以求生存，最終在馬陵之戰中報了自己的血仇。司馬遷被漢武帝打入死牢後，沒有挺起胸膛讓自己成為殺身成仁的大英雄。而且采取低姿態，以腐刑代死刑，從而獲得生存機會，使他能夠繼承父誌，終於完成了被人譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
很多人看來，孫臏和司馬遷的行為是苟且偷生，實則這種低姿態卻是一種境界，低姿態使他們最終完成了自己想做的事。倘若他們當時並不是以低姿態做人做事，也許他們早就命喪黃泉了，後來的成就也就無從談起了。
適時適當的低姿態，是人生的大智慧，大境界，是智者應該采取的處世之道。
低姿態是人生的智慧
秦兵馬俑坑至今已出土清理各種陶俑1000餘尊，除了跪射俑，其它的都存在著不同程度的損壞，需要人工來修複。而這尊跪射俑是唯一一尊未經人工修複，是保存最完整的。仔細觀察一番，連它的衣紋、發絲都還可以清晰地看到。跪射俑為什麼能保存得如此完整？這得益於它的低姿態。首先，兵馬俑坑都是地下道式土木結構建築，當棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿俑首當其衝，低姿的跪射俑受損害就會比較小。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強了穩定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。所以它在經曆了兩千年的歲月風霜後，仍然保存得那麼完整。
剛接觸社會的一些人，通常個性張揚，率意而為，不會委曲求全，其結果隻會處處碰壁。假如要像跪射俑一樣，保持生命的低姿態，能避開無謂的紛爭、意外的傷害，才會更好地保全自己，發展自己，成就自己。
有一位平凡無奇的香皂推銷員，當他開始推銷產品時，每天接到的定單都隻是寥寥無幾的幾張，甚至連溫飽問題都解決不了。所以，每次他幹完一天的活，總會在大街逛上一圈，想想自己什麼地方做的不對，是表達不夠有說服力，還是熱忱不足？終於有一天他折回去，並把這種習慣變成一生的資本。他問那位商家：“我不是回來賣香皂給你的，我希望得到你的指正。請告訴我，我剛才什麼地方做錯了？你的經驗比我豐富，事業又成功，請給我一點指正，直言無妨，請不必保留。”他的這種低姿態為他贏得了許多友誼，以及珍貴的忠告。
你想知道後來的結果嗎？他很快被提升為當代最大的香皂公司高露潔的總裁，他就是大名鼎鼎的立特先生。我們不得不說是他的低姿態成就了他的成功。
被人們稱作中美國人之父的富蘭克林，他在年輕時有次去拜訪一位德高望重的老前輩。那時的富蘭克林年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮去一大截的門。出來迎接他的前輩看到後笑著說道：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。這也是我要告訴你的事情。”
這次拜訪得到的教導被富蘭克林看成是一生最大的收獲，並把它列為一生的生活準則之一。富蘭克林從這一準則中受益終生，後來，他功勳卓越，成為一代偉人。他在他的一次談話中說：“這一啟發幫了我的大忙。”要想做大事的人就要懂得做人不可無骨氣，但做事不可總是仰著高貴的頭，適時的低一下頭，會使你得到更多。