做人難，辦事更難。因為任何事情都是人辦的，要想把事搞通，必先把人搞定。所以，辦事的藝術也是處人的藝術！一個人若能在紛繁複雜的環境中措置裕如地駕馭人生局麵，做到逢凶化吉，遇難呈祥，把不可能的事變為可能的事，最後達到成功之目的，需要牢記一個“退”字。退是一種糊塗謀略，更是一種維係生存的手段。麵對千難萬阻，要順順利利的辦成事，不來點“糊塗”怎麼行！
“低頭”給人以懦弱和畏懼的感覺，可事實並非如此，有時候，適當的低頭，是一種處世之道，是人生的糊塗大智慧。生活中，我們在應該保持低頭時就低頭，往往辦事比較順利。
放下自己的麵子
人都是有臉麵的，但太顧及臉麵很多時候隻能是讓自己有苦說不出。“死要麵子活受罪”，正是對此種心態的極佳寫照。在我們生活中有許多這樣的人，他們不懂得如何拒絕別人，放不下自己的麵子，“打腫臉充胖子”。本來是自己能力之外的事情也一味逞強，生怕被人瞧不起，說到底還是虛榮心在作怪。
古往今來有很多會辦事的人是敢於放下自己的麵子的。如“多多益善”的漢代名將韓信，為成功不怕受“胯下之辱”，匍匐下身子從人家褲襠下鑽過去，麵子大失；再如“臥薪嚐膽”的越王勾踐，為表“耿耿忠心”竟然跪在地上親口嚐吳王的大便，還說很香，臉麵和體麵丟棄得一點兒不剩！但是，沒有韓信的胯下辱，也不會有他後來的“多多益善”；勾踐也因為他敢丟麵子，才有了他的10年“臥薪嚐膽”大敗吳王。古人的經驗值得注意，不要麵子、不怕丟麵子也是一種韜略，是成功的一個因素，就是說，必要的時候麵子是可以丟掉的。
古時候，有位叫郭解的大俠很會給人麵子，有一次，洛陽某人因與人結怨而心煩，多次央求地方上有名氣有名望的人士出來調和。對方就是不給麵子，後來他找到郭解門下，請他來化解這段恩怨。
郭解接受了這個請求，親自上門拜訪這位委托人的對手。做了大量的說服工作，好不容易使得這人同意了和解。照常理，郭解此次不負眾托，完成了這一化解恩怨的任務，給足了麵子，可以走人了吧。可他郭老兄還有高一著的棋，有更巧妙的處理方法。
一切講清楚後，他對那人說：“這個事，聽說過去當地有很多有名望的人出麵調解過，但因不能得到雙方的共同認可而沒能達成協議，這次我很幸運，你也很給我麵子，讓我來了結這件事。我在感謝你的同時，也為自己擔心，我畢竟是個外鄉人，在本地人出麵都不能解決問題的情況下，由我這個外地人完成了和解，未免會使本地的那些有名望的人感到丟麵子。”
郭解進一步說：“這件事這麼辦，請你再幫我一次，從表麵上讓人以為我出麵也解決不了問題，等我明天離開了此地，本地的幾位紳士、俠客還會上門，你把麵子給他們，算做他們完成此一美舉吧，拜托了”。
人都是愛麵子的，你給他一個麵子，就相當於給了他一份厚禮。山不轉水轉，說不定哪天你辦事遇到了他，他自然也會“給你麵子”。即使他感到很為難或不樂意。人們總是盡其權利來保護臉麵。你我也一樣，為了麵子問題，常常會做出常理以外的事情。
生活中的糊塗學
在現實中，總有一些人為了麵子奔波一生，最後留給自己的還是煩惱一堆。其實，他們輸的不是他們的個人能力，也不是他們的行為技巧，而是這個不名一錢的薄薄的臉麵。其實，隻要放下麵子，早就完事“OK”了。
平時多燒香
生活中求人辦事，平時不燒香，臨時抱佛腳，菩薩雖靈，也不會來幫助你的，因為你平時心中沒有菩薩，有事才去求，菩薩哪肯做你的利用工具！所以你想求菩薩，就應該在平時多燒香，表明你別無希求，不但眼中有菩薩，心中也有菩薩，你的燒香，完全出於敬意，而絕不是買賣。一旦有事，你去求他，他對你有情，自然肯幫忙。
很多朋友都覺得、求人是一種短平快的交易，何必花那麼多的冤枉心思去搞馬拉鬆式的感情投資？這是十足的目光短淺，真正的求人辦事要早作準備，未雨綢繆，這樣的話，在急需幫忙的時候就會有意想不到的幫助。所以糊塗學認為辦事要有長遠眼光，要在別人遇到困難時主動幫助，不計回報，這樣日積月累，留下來的都是人緣。這樣辦事時就能無往不勝。