全市所有的阿爾迪商店都門庭若市，生意興隆，營業額一下子增加了好幾倍。兄弟倆並不為此感到滿足，因為他們發現在阿爾迪商店購貨的，大部分是附近的居民。這說明自己的生意有局限性。於是，他們在報紙、電台刊登和廣播廣告。不久，“阿爾迪”就出現了新的購物熱潮，倉庫存貨一掃而光。兄弟倆更是忙得不亦樂乎，他們四處奔忙，組織貨源，以保證供應。不久，這座城市裏又出現了10多家新的阿爾迪商店。
“阿爾迪”不斷強化管理，降低成本，讓利給顧客。自此，聲名鵲起，家喻戶曉。誰都知道“阿爾迪”是最便宜的商店，一般收入中下等的市民、失業工人等，都成了“阿爾迪”的常客。兄弟倆借機迅速擴大經營，把觸角伸向四麵八方。漢堡、科隆、波恩、多特蒙德、杜塞爾多夫等地，相繼出現了“阿爾迪”。雖然此時的阿爾迪商店陳設簡單，裝潢簡陋，營業麵積也不很大，但生意卻特別紅火。
生活中的糊塗學
商家讓利給顧客的這種表麵吃虧，實際上是為自己長遠打算，顧客們多光顧幾次多買點東西一樣也成全了商家，最後商家還是賺得多。可見，商場中處處糊塗也使你的事業一帆風順，馬到成功。
賺取錢財要問心
毫無疑問，做生意都是要有利潤的。但有時經商的策略錯了就會被人看做是在賺取不義之財。在這種情況下，商人要有一個清醒的認識，你究竟是需要眼前的利潤，還是需要長久的信用，放棄眼前的利潤，乍一看好像是糊塗招，但從長遠來看卻是一步高棋。
據《清稗類鈔》記載，清代乾隆年間，有一位以經營綢緞布帛而聞名京畿的王姓商人，人稱“緞子王”。
鍛子王生意興隆，財源滾滾的奧秘在於他有一套商賈理念。他認為做生意“忠厚不蝕本，刻薄不賺錢”，要想生意興旺，財源茂盛，不僅要靠靈活的經營方式，良好的服務態度，而且更應貨真價實，市不二價，童叟無欺，以德經商，來贏得市場的信譽。那種昧著良心，摻假使巧，靠“賣狗皮膏藥”坑害顧客的做法，雖然能獲利一時，但決不會得財一世，最終會信譽掃地，身敗名裂，人財兩空。正是緞子王以誠處賈，以信經商，贏得了中外顧客的讚譽。
緞子王經商的仁義之舉，居然為乾隆皇帝所聞。在乾隆年間，一些外國使臣常來訪問中國。一天，乾隆皇帝征求日本、朝鮮諸國使臣在中國的觀感，使臣們回答：來中國以後，不僅看到士大夫知書達理，就連一些市井商人也很講信用，行仁義，布公道。並指明東華門外開綢緞鋪的緞子王就是其中的一位。國外使臣崇尚中國綢緞華貴，但常不知那些迷人漂亮綢緞的價格，給錢往往高於賣價，緞子王卻不多取分文，每次都將多餘的銀錢退回。有一次，使臣們到緞子王店鋪買東西，忘了帶銀兩，緞子王就爽快地賒之，又以酒飯熱情待之，使得外國使臣們受寵若驚，深感中國不愧為禮義之邦。乾隆皇帝聞之欣喜，讓人記住緞子王的名字。
後來，乾隆皇帝召見緞子王，問緞子王所為為何？緞子王答道：行仁義，布公道乃為人之本，經商處賈更應如此。利於顧客，能贏得顧客的讚許和信任，是商人的無價之寶；顧客的良好口碑，是商人的財源，利於商人，千金難買。乾隆皇帝聽了緞子王的此番經商高見，大喜過望，隨即給緞子王以表彰和重獎。
此後，緞子王名聲大振，生意紅火，先後在全國各地開分店達近50處，成為名賈巨商。盡管如此，緞子王仍堅持自己的商賈理念，不以店大欺客，仁義經商，誠信處賈，義利兩全，名利雙收。
生活中的糊塗學
商道酬信，奸猾隻能獲一時之利，很難獲一世之功。但凡成功之商，都是在觀念上塑造了“童叟無欺，誠信為本”的經營形象。如果一個經營者有長期的理性和智慧，他必不會用惡劣、卑鄙之手段去獲利;用惡劣的手段去做任何生意，最終將會失去已獲的利潤。