湖心亭看雪
崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人、鳥聲俱絕。
是日，更定矣，餘拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與雲與山與水，上下一白；湖中影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已！
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：“湖上焉得更有此人！”拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
柳敬亭說書
南京柳麻子，黧黑，滿麵疤瘤，悠悠忽忽，土木形骸。善說書。一日說書一回，定價一兩。十日前先送書帕下定，常不得空。南京一時有兩行情人，王月生、柳麻子是也。
餘聽其說景陽崗武鬆打虎白文，與本傳大異。其描寫刻畫，微入毫發，然又找截幹淨，並不嘮叨。■夬聲如巨鍾。說至筋節處，叱吒叫喊，洶洶崩屋。武鬆到店沽酒，店內無人，謈地一吼，店中空缸空甓，皆甕甕有聲。閑中著色，細微至此。主人必屏息靜坐，傾耳聽之，彼方掉舌，稍見下人硋嗶耳語，聽者欠伸有倦色，輒不言，故不得強。每至丙夜，拭桌剪燈，素瓷靜遞，款款言之，其疾徐輕重，吞吐抑揚，入情入理，入筋入骨，摘世上說書之耳，而使之諦聽，不怕其■舌死也。
柳麻子貌奇醜，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬靜，直與王月生同其婉孌，故其行情正等。
張岱的小品文成就很高，是明代小品文的集大成者。其小品文題材上趨於生活化、個性化；表達上率真直露，注重真情實感。既有公安派的清新，又有竟陵派的冷峭，而且還能出之以幽默詼諧，三者在其小品文中融彙為一體，無論人情、物態、尺牘、序跋，都能以自然清新的筆調寫來，絕少濫熟語，並且任情適性，坦誠真率，不假遮掩，在文學史上形成了獨特的風格。
張岱是以《陶庵夢憶》《西湖夢尋》和《琅文集》而著稱於世的，他的小品文成就也主要體現在這三個集子當中。他《陶庵夢憶》是對昔日生活瑣事的回憶，包括茶樓酒肆、歌館舞榭，說書演戲、放燈迎神，養鳥鬥雞、打獵閱武，山水風景、文物古跡、工藝書畫等方麵。這些雖是“嬉笑瑣屑之事，然略經點染便成至文”。《西湖夢尋》寫的是西湖掌故，共七十二則，是在杭州兵燹之後，追憶舊遊，以西湖北路、西路、南路、中路、外景五門，分記其勝。作者感歎“昔日之弱柳夭桃、歌樓舞榭，如洪水湮沒，百不存一”，隻存於作者的夢中，故記下夢中之西湖，“以作西湖之影”。《琅文集》共六卷，包括序、記、碑、傳等散文，並收樂府、琴操、詞等。三個集子中的字裏行間充溢著他對故國鄉土的眷念與熱愛，也隱含著作者蒼涼的意緒和感傷的情調。
張岱欣賞自然景觀的眼光懷抱獨具。在《湖心亭看雪》一文中，作者偏偏選擇大雪三日，草木枯零，人鳥聲俱絕的時候，蕩一葉小舟遊西湖。惟獨如此，他才欣賞到了世人所未見的另一種美的境界，並且將自我也融入其中，創造出絕妙的一段文字。展示了人與造化的融合，以及人在大自然中的存在的位置，富有那個時代的哲理意蘊。作者的神思，能從畫麵中跳出來，反觀自身。結尾船夫的埋怨，是點睛之筆，有一種冷雋的幽默，令讀者玩味無窮。
《柳敬亭說書》是張岱又一篇膾炙人口的佳作。柳敬亭是明末清初著名的評書藝人，說書技藝高超，同時具有正直的品格和可貴的民族氣節。本文不是傳記，而是隨筆。作者從自己的審美體驗出發，抓住柳敬亭說書的特點加以描述，敘其說“景陽崗武鬆打虎”一段寥寥幾筆，繪聲繪形，使讀者猶如置身書場中，親聆柳麻子說書。柳麻子的表演藝術，也通過作者的傳神之筆，穿越時空，獲得了永久的魅力。文中最後一句，看似閑筆，但柳麻子相貌的極醜和技藝極美的反差，在讀者腦海中留下了難以泯滅的一位名藝人的永恒印象。
張岱特別讚賞柳敬亭說書善於“閑中著色”，其實更像是“夫子自道”，他的散文寫山、寫水、寫花、寫鳥、記名園、敘風物、述奇人，片麟隻羽，皆是無關當世宏旨的“閑文”，然而生動地傳達出他生活的時代和社會風貌、世態人心。在他行文之中，常常有意無意蹦出的閑話，或寓莊於諧，寓諧於莊，不僅給人以啟迪，而且使讀者品味出一種飄逸瀟灑的韻致。張岱不愧是晚明小品文盛行時期最優秀、成就最大的一位作家。
張岱的散文描摹世相廣泛而細膩，具有較高的認識價值，同時敘述博觀約取，簡潔傳神，文筆雋永清麗，意境優美，清新活潑，生動形象，有很高的欣賞價值，對後世散文創作產生了不小的影響。現代作家林語堂、周作人的散文就明顯具有張岱小品文的韻致。周作人曾稱讚張岱等人小品“別有新氣象，更是可喜”（《再談俳文》），表現了對張岱小品文特殊的喜愛。鄭振鐸在《插圖本中國文學史》稱讚張岱的小品文說：“我們若聞其聲，若見其行，其筆力的尖健，幾透出於紙背。”肯定了他在文學史上的重要地位。
張岱是晚明小品的代表作家之一。這種小品文後來成為散文寫作的一種重要範式：生活化，個性化，自由靈活，感情真摯。在閱讀張岱小品文時應把握以上特征，並思考豐富的生活閱曆和執著的個性追求與寫好小品文的關係。
《聊齋誌異》是清代小說家蒲鬆齡著的一部文言短篇小說集，它約包括五百篇小說。蒲鬆齡（1640—1715），字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，淄川（今山東淄博）人，清代小說家。蒲鬆齡十九歲時，連續以縣、府、道三個第一考中秀才。他熱衷功名，但始終沒有考中舉人，直到七十二歲時才援例補了一個歲貢生。幾十年間都以在縉紳人家坐館為生，教富家子弟讀書，代寫書劄文稿。他從小“喜人談鬼”，搜集怪異故事，積累很多，又融進自己的生活經驗和思想感情進行創作。在康熙十八年（1679）春，他將已作成的篇章結集成冊，定名為《聊齋誌異》。此後，他仍然執著地寫作，直到年逾花甲，才逐漸擱筆。《聊齋誌異》傾注了蒲鬆齡大半生的心血，是一部“孤憤”之作。除《聊齋誌異》外，蒲鬆齡還有文集四卷，詩集六卷。上海古籍出版社出版的《聊齋誌異》是目前最為完備的版本。