（選自福建人民出版社1982年版）
白先勇被譽為“當代中國短篇小說家中的奇才”。他長於描寫女性，如他所說：中國女性是“挖不完的寶藏”。他筆下的女性形象幾乎每一個都是栩栩如生，光彩照人。以至於於梨華禁不住讚歎：“在廿世紀六十年代的中國，沒有任何一位作家，刻畫女性，能勝過他的。”他善用“以形傳神”的手法描寫女性，尤其擅寫女性的服飾表現人物的身份地位性格心理。如寫尹雪豔是“當尹雪豔披著她那件翻領束腰的銀狐大氅，像一陣三月的微風，輕盈盈閃進來時，全場的人都好像給這陣風熏中了一般”，“即使跳著快狐步，尹雪豔從來也沒有失過分寸，仍舊顯得那麼從容，那麼輕盈，像一球隨風飄蕩的柳絮，腳下沒有紮根似的”。從尹雪豔那渾身上下的銀白色裝飾中，從她那飄忽不定的舞姿，我們可以強烈地感受到她的“冷豔”。與尹雪豔的“冷豔”恰成強烈對比的是《謫仙記》中的李彤，她“穿著一襲銀白底子飄滿了楓葉的閃光緞子旗袍，那些楓葉全有巴掌大，紅得像一球球火焰一般”。這是一種火辣辣的“豔”，在這火辣辣的“豔”的光環中，她狂飲狂舞狂賭，最後將自己燒成灰燼。
在借助中國傳統的“以形傳神”的方法刻畫人物的同時，白先勇還吸收了西方現代派的某些表現手法。《遊園驚夢》中錢夫人在竇公館宴會上的所曆所感，觸動了她塵封多年的記憶。在心理重心驟然失衡的情況下，再加上幾杯花雕酒的作用，她的意識的流動便恍惚如在雲中了。此處作者深入主人公的內心，滿懷悲憫地將她心中那難以言說也無處傾訴的淒苦細細地演出。一個無依無靠無法掌握自己命運，打落牙齒隻能吞進肚的弱女子，這來自心底的細若遊絲的聲音是比悲天搶地的號哭更令人心碎的。
餘光中曾說：“白先勇是現代中國最敏感的傷心人，他的作品最具有曆史感，”“白先勇筆下的人物，無論在台北或在紐約，都與根之所托，夢之所寄的舊大陸不能分割。他是不折不扣的一位中國作家”。因為愛得太深，理解得也太透，故白先勇對他筆下的人物懷有一種深刻的悲憫情懷。又因為白先勇是寫了整整一代人精神的飄零史，這一掬曆史的悲憫便更沉重得幾乎讓人透不過氣來。
故而幾乎無例外的，白先勇的小說都隱含著濃濃的悲劇意蘊，仿佛一曲曲時代的挽歌，曆史興衰感和世事滄桑感共同構成一份濃得化不開的文化鄉愁，幽靈一樣飄蕩在他的小說的意境中。
白先勇的小說《謫仙記》曾由北京電影製片廠拍成電影《最後的貴族》，謝晉執導，潘虹飾演李彤。
注意把握以下特點：
1. 《謫仙記》中多次描寫李彤的服飾，每次描寫均有深意，尤其是那大蜘蛛形的鑽飾，或在頭發上，或在胸襟上，其位置永不固定，這既表現了主人公不羈的性格，又暗示她家道中落首飾無多的境況。
2. 《遊園驚夢》中的心理描寫借鑒了西方意識流的手法，新穎別致，令人耳目一新。
傅雷（1908—1966），我國著名的翻譯家、文藝評論家，曾翻譯過巴爾紮克的《高老頭》《歐也妮·葛朗台》及羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》等多部作品，是我國文化界公認的第一流的翻譯家。1966年在“文革”中不堪淩辱，他與夫人朱梅馥雙雙自殺。傅雷寫給兒子傅聰、傅敏的書信共一百二十七封（其中三封給傅敏，其餘都是寫給傅聰的）。在二十世紀八十年代初結集為一冊《傅雷家書》，此後一版再版，到1998年已重印了五版，深受讀者歡迎。
該書體現了傅雷先生嚴謹的治學風範、深厚的中西文化素養和對藝術與人生的獨到見解，處處閃爍著人文主義的光輝，具有感人的精神力量。尤其是其中深切的父母之愛，以及那個時代的有識之士教育子女的方法，至今都很有啟示作用。
傅聰是當代最著名的華裔鋼琴家。他從二十世紀五十年代開始走向世界，成為最早令全世界注目的華人音樂大師。被譽為“當今樂壇最有洞察力、最受歡迎的莫紮特作品演奏家”。“音樂界公認的最偉大的鋼琴家之一”。“是個偉大的天才，他不僅演奏技巧出神入化，而且有一種罕見的才華，即能與古典音樂大師心心相印，渾然一體”。建議閱讀三聯書店版本。
樓適夷在作為《傅雷家書》“代序”的《讀家書，想傅雷》一文中說：《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代知識分子的深刻寫照。
傅雷是個出了名的嚴父，從《家書》裏我們不但能具體的領會到這樣的嚴厲，而且更能理解這種嚴厲蘊含著的特殊的意義。
首先，傅雷的嚴厲與深深的父愛融合在一起。隻是怕寵壞了孩子，他不願多在口頭上獎勵青年；為了拿自己所有的知識、經驗、心血盡量給兒子作養料，他寧願給兒子作個“警鍾”、“做一麵‘忠實的鏡子’”。
其次，傅雷在對兒子嚴格教育的同時，又努力把兒子變成自己的朋友、變成自己藝術探討的對手。他說：“我還不甘落後，還想事事處處追上你們，了解你們，從你們那兒汲取新生命，新血液，新空氣，同時也想竭力把我們的經驗和冷靜的理智，獻給你們，作你們一枝忠實的手杖！萬一有一天，你們覺得我這枝手杖是個累贅的時候，我會感覺到，我會銷聲匿跡，決不來絆你們的腳。”
特別可貴的是，傅雷嚴於律子，更嚴於律己。當他被錯劃為“右派”身處逆境的時候，他依然坦然處之，而不是滿腔怨言。他對兒子說：“曆史上受莫名其妙的指責的人不知有多少，連伽利略、服爾德、巴爾紮克輩都不免，何況區區我輩，主要還是以君子之心度人，作為借鑒之助，對自己隻有好處。老話說得好：是非自有公論。”他諄諄告誡兒子：“個人榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大。”
傅雷作為一個學者和文化人，在給兒子進行這種教育時，更多地使用了知識和文化這個武器。如為了教育兒子熱愛祖國，他經常給兒子介紹祖國燦爛的文化藝術遺產。有一次甚至專門寫了一封長信詳細介紹了中國文化發展的曆史輪廓，並對兒子說了自己多年來的體會，“越是研究西方文化，越感到中國文化之美”。他以對西方社會的深刻了解，一針見血地指出其存在的弊端。他認為西方社會工業高度發展，個人受著整個社會機器的瘋狂般ｔｅｍｐｏ推動。“越發盲目，越發身不由己，越來越身心不平衡。這等人所要求的精神調劑，也隻能是粗暴、猛烈、簡單、原始的娛樂，長此以往，恐怕談不上真正的文化了”。
知識就是力量這句話，如果要找注解的話，那麼《傅雷家書》算是殷切而深摯的了。
這一段節選自傅雷1955年1月26日寫給傅聰的信，表達了他們夫婦在聽說傅聰演奏會取得圓滿成功時的喜悅心情。
早預算新年中必可以接到你的信，我們都當作等待什麼禮物一般的等著。果然昨天早上收到你（波10）來信，而且是多麼可喜的消息。孩子！要是我們在會場上，一定會禁不住涕泗橫流的。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術，更莫過於欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術！其次，我們也因為你替祖國增光而快樂！更因為你能借音樂而使多少人歡樂而快樂！想到你將來一定有更大的成就，沒有止境的進步，為更多的人更廣大的群眾服務，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創痛，我們真是心都要跳出來了！能夠把不朽的大師的不朽的作品發揚光大，傳布到地球上每一個角落區，真是多神聖，多光榮的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興更安慰的是：多少過分的諛詞與誇獎，都沒有使你喪失自知之明。眾人的掌聲擁抱，名流的讚美，都沒有減少你對藝術的謙卑！總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受！你能堅強（不為勝利衝昏頭腦是堅強的最好證據），隻要你堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，不是我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但隻要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊；從此以後你可以孤軍奮鬥了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養料！孩子，從今以後，你永遠不會孤獨了，即使孤獨也不怕的了！