二千石
漢代對郡守的通稱。按漢製郡守之品秩為二千石，即月俸一百二十斛，習慣上稱之為二千石。漢代之“二千石”品秩又分為“中二千石”、“真二千石”、“比二千石”等。
二千石曹
漢代製度：郡守的官秩為二千石。諸侯王國之“相”也為二千石，因此稱地方行政長官之郡守為“二千石”。西漢成帝時，設尚書4人，分四曹理事，其中有“二千石曹尚書”，主管郡國二千石之事。
二十四衙門
明代宮廷宦官機構有司禮、內官、禦用、司設、禦馬、神官、尚膳、尚寶、印綬、直殿、尚衣、都知等十二監；惜薪、鍾鼓、寶鈔、混堂等四司；兵仗、銀作、浣衣、巾帽、針工、內織染、酒醋麵、司苑等八局，合稱二十四衙門。各專設“掌印太監”等，為宮廷內侍奉皇帝及其家族的官署。
八子
皇帝妃嬪的名號。西漢製度：“八子視千石，比中更。”
八座
東漢至唐代一般以尚書令，仆射、六曹（部）尚書為八座。清代則用作六部尚書的代稱。又俗稱大官坐八人所抬之轎者為“八座”。
八部大人
北魏初期沿用鮮卑族原有的部族製，設置“八部大人”、“南部大人”以統率諸部族。後又續設東、西、南、北四部大人，以後又擴大為八部，稱為“八部大人”，以掌國政。
八旗製度
清代滿族的一種社會組織形式。公元1601年（明萬曆二十九年），努爾哈赤開始將本族的人以及所屬的人分編為“旗”，以旗幟作標誌。這年先在“牛錄製”的基礎上建黃、白、紅、藍四旗。到1615年（萬曆四十三年，即努爾哈赤建號的前一年）因人數增多，又增建鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，前者稱“四正”，後者稱“四鑲”，合稱“八旗”。每旗（滿語稱“固山”）下轄五參領（甲喇），每參領轄五佐領（“牛錄”）。凡滿族成員分隸各佐領，平時生產，戰時從征。皇太極時，又把降附的蒙古人和漢人編為“八旗蒙古”和“八旗漢軍”，與“八旗滿洲”共同構成清代八旗的整體。滿洲八旗中的正黃、正白、鑲黃稱為“上三旗”，是皇帝的親軍，由皇帝直接統帥，其他五旗稱為“下五旗”，由滿洲貴族統之。編入八旗的人戶，稱為“旗人”或“旗下人”。八旗製度在建立初期，兼有軍事、行政和生產三方麵職能，是與當時滿族社會經濟基礎相適應的，對推動滿族社會經濟的發展起了積極作用。入關後滿族統治者利用八旗製度加強對人民的控製，其積極意義日趨縮小。作為一個軍事組織，八旗軍隊與綠營兵同為清廷統治全國的工具。八旗子弟都有當兵的義務，被挑選入伍即為八旗兵。八旗的編製是三百人為一“牛錄”，設一佐領以統之。五牛錄設一“參領”，五參領為一“固山”，即一“旗”設一“都統”以統之，又設副都統以為副。清統一全中國後，八旗兵分駐首都及全國重要地方。作為行政機構，在某些地區，八旗各級衙署與州縣係統並存，直至清末。清亡後，八旗製度才全部瓦解。
七子
皇帝妃嬪之一。西漢製度：“七子視八百石，比右庶長”。
十三衙門
清順治十一年（1654年）由宦官吳良輔等的建議，設立“十三衙門”，在宮廷內侍奉皇室及其家族，以宦官為主管。十三衙門為：司禮監、禦用監、禦馬監、內官監（宣徽院）、尚衣監、尚膳監、尚寶監（尚寶司）、司設監、尚方司（尚方院）、惜薪司、鍾鼓司（禮儀監、禮儀院）、兵仗局、織染局（經局）等。公元1661年，康熙即位後裁撤，職掌歸“內務府”。
三畫
小臣
商、西周初期朝廷宮員，亦稱“少臣”，為掌管占卜、祭祀、田獵、征伐之官。有時還監督管理“眾人”耕種。又西周中期以後指職位低下的小吏。
小耩臣
商代之官，見於甲骨文，掌管衣事。實際上是衣業奴隸的總管。
小史
《周禮.春官宗伯》所列屬官中有“小史”，其職務是“掌邦國之誌，奠係世、辨昭穆。若有事，則詔王之忌諱。大祭祀，讀禮法，史以書敘昭穆之俎籃。大喪、大賓客、大會同、大軍旅、佐大史，凡國事之用禮法者，掌其小事。卿大夫之喪，賜諡，讀誄”。可見“小史”在古代是一種禮官。漢代以後，對一般小吏的通稱。
三事
周代之官。指常伯、常任、準人，常伯又稱為“牧”，是掌管地方民事之官。常任又稱“任人”，掌管選擇人員以充任官吏。準人又作“準夫”，掌管司法之官。一說三事指司徒、司馬、司空。
三公
王朝中最高之官位，各代之“三公”不一。周代三公有兩說：一說司馬、司徒、司空為三公；一說太師、太傅、太保為三公。西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、禦史大夫（大司空）合稱三公。東漢以太尉、司徒、司空合稱三公，亦稱三司。為共同負責軍政的最高長官。唐宋仍沿此稱，但已無實際職務。明清雖亦以太師、太傅、太保為三公，但一般隻作為大臣的最高榮銜（明代張居正為“太師”，有實權除外）。
三孤
《通典》卷20雲：“孤，特也，言卑於公，尊於卿。”《北堂書鈔》卷50引許慎《五經異義》：“天子立三公曰太師、太傅、太保，……又立三少以為之副，曰少師、少傅、少保，是為三孤。”三孤之名至明清猶沿用。三公、三孤合稱為“公孤”。
三司
東漢稱太尉（大司馬）、司徒、司空為三司，唐以禦史大夫、中書、門下為三司。《新唐書.百官誌》雲：“凡冤而無告者，三司詰之。”五代、北宋稱鹽鐵、戶部、度支為三司，其長官稱“三司使”，掌管統籌國家財政之事，元豐後廢。金以戶部之勸農、鹽鐵、度支為三司，貞祐時廢。明代以各省之都指揮使司、布政使司、按察使司合稱三司。清末以各省之布政使司（或民政使司）、按察使司（或提法使司）、提學使司合稱三司。
三台
漢代對尚書、禦史、謁者三台的總稱。尚書為“中台”，禦史為“憲台”，謁者為“外台”，合稱“三台”。
三老
古代掌教化的鄉官。戰國魏有三老，秦置鄉三老，漢增置縣三老，東漢以後又有郡三老，並間置國三老。《漢書.高帝紀上》雲：“舉民年五十以上，有修行，能帥眾為善，置以為三老，鄉一人；擇鄉三老一人為縣三老。”
三師
北魏稱“太師”、“太傅”、“太保”為三師，位為上公，品級列正一品，但僅為虛街，無實職。元代改稱為“三公”，明代沿之。清代無三師之稱。
三省
指中書省、門下省、尚書省。隋設五省：尚書省、門下省、內史省、秘書省、內侍省。唐初設六省：尚書省、門下省、中書省、秘書省、殿中省、內侍省。其中以尚書省、門下省、中書省最為重要。《新唐書.百官誌一》說：“唐因隋製，以三省之長中書令，侍中（門下），尚書令，共議國政，此宰相職也”。隋文帝時，定製內史省（即中書省）取旨，門下省審議，尚書省執行，三省配合，互相製約，以掌管國家大政。唐沿隋製，以中書省掌定策，門下省掌封駁，尚書省掌執行政令，以加強封建王權的統治力量。