第三，“麵子”這個東西，主要是在你和他人的相互作用過程中獲得的，而且重要的還包括人品、人格這個因素。出生“顯赫的名門家庭”可以在一定程度上增加一個人的“麵子”，然而這是“非本質性”的，如果這類人為所欲為，天生的一付敗家子樣，那麼，沒有多久，他就會很快地變成一個“沒有麵子的人”。相反的，一個普通的人，依靠他刻苦學習和不懈地的努力，不斷地發揮他的聰明才智，不斷地取得驚人的成就，那麼，他人“麵子”就會越來越大，人們也會越來越給他“麵子”。
第四，“麵子”這個東西，實際上是一種主觀的認知、主觀的自我感覺。它包括兩種：一種是自我評價或自我感覺；另一種是他人（社會）對他的評價或自我感覺。一般來說，這兩種評價或感覺是不太一樣的。有的人自我評價高、自我感覺良好，總認為自己“有麵子”、“有臉麵”，人家會給他“麵子”，因此經常做出令他人為難的行為，也常常會使自己落入難堪、窘迫的境地。相反的，有的人成就很突出、社會地位也高，然而卻為人謙恭，做事謹慎，不輕易動用自己的社會地位來為自己謀利，一般來說這類人的“麵子”就很大，人們倒是會很給其“麵子”的。
第五，為什麼人們尤為“愛麵子”、“講麵子”呢？
因為“有麵子的人”可以獲得他人的喜歡、尊敬、信任、友誼，成為結交朋友、吸引他人的一種資源，成為滿足人們的自尊需要、交際需要的重要手段；可以獲得他人的讚揚、羨慕、敬重等，以此滿足自己的榮譽感，滿足自己的虛榮心理；可以說話有人聽，行為有人仿，他們擁有對他人的更大的影響力和感染力，可充分滿足自己對權的需要、對他人的支配欲望；可以給自己更大的信心、尊嚴，因而成為自己進一步行動的重要驅動力……由於這些因素的綜合作用，就會促使一些人不顧一切地去“講麵子”、“愛麵子”，可以說它幾乎成了一些人們的一種“本能”，一種比較“原始”的心理需求及其行為的“原動力”。
那麼，究竟是哪些類型的人會過分地去追逐“麵子”呢？至會達到“死要麵子活受罪”的程度呢？
第一，虛榮心越是強烈的人越是要“麵子”。
所謂虛榮，指的是虛假的榮耀，表麵上的榮譽。譬如，有的人，在老人活著的時候從不關心老人盡自己的孝心，甚至扔在一邊不照顧，然而老人一死，卻大肆鋪張講排場，大搞豪華的葬禮。顯然，這並不是對死者的孝心，而是為了做給他人看的，以此表明自己對老人是如何如何的“孝”，即僅僅是為了自己的榮譽而大搞豪華的葬禮的。因此，虛榮，本是一種無聊的騙人術，然而有許多人卻一個勁兒地追求它。究其實質，就是為了一種“麵子”：即使是假的，也要打扮、裝飾自己一下。因此，虛榮心越強烈的人也就越要“麵子”。
第二，成就欲越是強烈的人越是要“麵子”。
成就欲，指的是人們想完成重要的工作，作出傑出成績的動機。一個人成就欲是否強烈，會很大程度上影響其完成工作的決心，因此持有強烈的成就欲望，這本是一件好事。然而當個人意識到自己所掌握的“資源”（如知識水平、能力以及社會關係等）不足以使他完成自己設想的目標時，從而使他感覺到有可能失去他人較高的評價、承認和讚揚時，他就會變得“矯揉造作”，總想以其他的方式“彌補”自我資源的不足，從而產生各種各樣的虛假的“麵子行為”。