在《論語》一書之中，孔子提出了“三綱五常”的理論，所謂“五常”，指的是：仁、義、禮、智、信。“五常”分別對應著“五行”，即金、木、水、火、土。所以，擁有“五常”所指的五種高尚品德和才智學識之人的才氣會呈現出不同的顏色，其中，“仁”屬木，對應綠色、青色、翠色；“義”屬火，對應紅色、紫色；“禮”屬金，對應白色、金色、銀色；“智”屬水，對應黑色、藍色、灰色；“信”屬土，對應黃色、茶色、褐色。
通常，擁有舉人以上學識的人注重某一方麵的修行，其才氣才會擁有“五常色”之一的顏色，有些德才謙備的天才，才會在做秀才時擁有“五常色”之一的顏色。
杜若剛剛成為聖前童生，她的才氣就擁有了“五常色”之一的藍色，這著實讓三位大人吃了一驚。
蕭縣令說道：“這真是太驚人了。我也是成為舉人之後才擁有了‘義’之聖道，才有了紅色的才氣，這孩子……難道將來要走‘智’之聖道？”
陸學政已經激動得說不出話來了，他高興地指著杜若所在的方向，半天才說道：“我聖啟大陸三五年才能出一個聖前童生啊！尤其是我越國，自從鄧晗鄧大人之後，已經有數十年沒有出過聖前童生了！況且還是才氣擁有‘五常色’的聖前童生！”
程院君也激動地說道：“天佑我越國，天佑我人族啊！”
突然，有一人從天而降，飄飄然落在蕭懷遠、陸欣和程昱的身邊，說道：“如此人才，的卻難得，不過在下倒不認為我越國的聖前童生一定要走‘智’之聖道。”
蕭懷遠、陸欣和程昱三人趕忙回頭去看，隻見他們麵前站著一名男子，他三十多歲的年齡，麵如冠玉，眉目如畫，正是鄧晗鄧大學士。
蕭縣令驚喜地對鄧大學士拱手道：“您怎麼會突然來了呢？”
鄧晗指著陸學政開玩笑的說道：“他剛才不是叫我了麼？我是被他叫來的啊。”
說著，鄧晗、蕭懷遠、陸欣和程昱四人都笑了，鄧晗繼續說道：“其實我是奉宰相大人之命，來此相助劉都尉的。剛從驛館來到縣文院，連屁股都沒有坐熱，就看到擁有水色才氣的聖前童生詩成鳴州了，我怎麼能錯過這樣的好機會呢？所以我就趕著來了。”
鄧晗大學士拍拍蕭懷遠的肩膀，問道：“說說看，這位詩成鳴州的聖前童生到底是哪家的博學公子啊？”
蕭懷遠答道：“她不是公子，她是西嶺縣縣令杜瓊之女啊。”
鄧晗聽了蕭懷遠的話，稍稍一愣，隨後問道：“就是隻身逃出西嶺縣城，又被半聖親自允許參加縣試的那名女子？”
“正是。”
蕭懷遠想了想，問道：“鄧大學士剛才說此女將來未必會走‘智’之聖道，言下之意是此女有五常兼修的可能性？”
鄧晗笑道：“一般過早擁有‘五常色’的天才很有可能做到兼修，甚至可以做到五常皆備。”
陸欣驚歎道：“這麼說來，如果悉心培養，杜若將來有可能獲得兩顆以上的文心了？”
鄧晗笑道：“正是如此。鄧某真想去看看那位與眾不同的杜小姐啊，可是我還有公務，唉，看來隻能改日再見了。”
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鈴蘭曰：
各位讀者朋友們注意啦！
《若修儒道》中提到的“五常色”可是本文的最大特色之一哦！隨著情節的發展，許多事情會圍繞著五常和五常色而展開，請大家期待哦！
另外，鈴蘭選了王安石老先生的《梅花》來幫助女主獲得童生文位。以後《若修儒道》之中出現的詩詞也會越來越多，但是鈴蘭不是無節操的抄襲者，隻是因為小說情節需要，才在文中使用這些朗朗上口的名篇佳作。
對於古詩詞的原作者，鈴蘭心裏是很尊重的，要不也不會寫《若修儒道》這樣的作品了。
鈴蘭承認自己能力有限，無法作出高端大氣上檔次的詩詞，作兩首打油詩啥的，已經是鈴蘭真實水平的極限了……所以隻好本著尊重原作者的前提之下，把前人的作品拿來使用。
鈴蘭不是矯情的小白花，這是鈴蘭的真心話，希望喜歡《若修儒道》的朋友們不要因為鈴蘭使用古代文豪的佳作而介懷。
（未完待續）