作為新的“綠十字”人是幸運的，在“綠十字”的重要轉型期間恰好走進了“綠十字”。作為“綠十字”人，卻是遺憾的，沒有那段艱難歲月成長的經曆，很難更深刻地體會“綠十字”。但是，那段歲月，不斷地在“綠十字”人的嘴邊、心上、文字裏重現，他們溫故的時候我們知新。
對於“綠十字”的成長，我們無法像孫君老師那樣飽含著其他人無法擁有的深情，可每個“綠十字”人心中也有一個自己的素描，關於“綠十字”，關於孫君，關於夥伴，關於種種。在“綠十字”成立十周年的這一刻，曬自己的內心，應該是一種幸福。
“綠十字”對於我來說首先是這樣一種總結：一群好人，兩袖清風，“三心二意”；一個人，兩條路，三方受益；感謝、感動、感恩。
這一群好人，包括每一個跟“綠十字”曾經、現在、未來有過交集的，有交集的和將會交集的人。“綠十字”作為一個NGO組織，在十年前誕生，公益這個詞彙還是一片鹽堿地，很多人不過是在絕望的耕種著為了某種信念。孫君，也不過是其中之一。到了今天，鹽堿地改良過來的寥寥無幾，變成沃土的幾近於無，這個近似於無且基數很小，微乎其微的碩果裏，孫君是一顆豐產的苗。那些幫助施肥的、澆水的、發光的人，應該欣慰。對於公益，有孫君是運，對於孫君，有公益是幸。這一群人裏，有這樣一些名字，榮尊堂、孫曉陽、封寧、王佛全、王玲、白晶晶，他們是在“綠十字”工作最久的人，雖然有些人離開，可是對於“綠十字”他們一直存在，對於孫君而言也是。還有很多專家與政府官員，他們給予的幫助對於“綠十字”的完善成長有著極其重要的意義。在孫君嚐試走公益這條路上，他和“綠十字”從不忌諱曾經的失敗，在失敗裏找到的最根本的原因就是無法落地，以為理論就是實踐。落地生根，對於公益而言一直是一種難以挑戰的困難，就今天中國的很多NGO組織大多數都以做概念為主流和主體，“綠十字”走的這條路不但與眾不同，而且非常成功，是跟政府的支持密不可分的。孫君說，在中國，要想真正地幫助貧苦人群，就必須先融入到政府的話語權之中。這一群好人裏，還有公益組織裏最重要的一部分——誌願者。從2008年汶川大地震，誌願者這個名詞在中國這片土地上史無前例地引起了轟動。而“綠十字”的誌願者，遠遠比他們出現地早，不確定性也遠遠高於突發災難中的誌願者。其中以葉欖最具有代表性。在某一個側麵上，葉欖的知名度高於孫君，但是他們之間的惺惺相惜應該不分伯仲。還有一群人，出現於十年這個特殊的年份，他們是參加“河南新縣規劃設計公益行”的所有設計師們，他們讓“綠十字”的精神在另外一個層麵更深刻的詮釋。新綠十年，既是“綠十字”轉型，從鄉村到縣城的新，也是河南新縣的新，更是“綠十字”自己的新。一群好人和一個人以各種方式纏繞在一起，努力為著一個信念，不斷地滾雪球一樣壯大著，昨天是，今天是，明天也是。他們感動著“綠十字”的每一個人，每一個階段。
兩袖清風的是“綠十字”人，拿著微薄的工資兢兢業業地工作著。兩袖清風的也是和“綠十字”所有合作過的政府，很多人包括我自己也是進入“綠十字”後才對政府產生了一定意義上的真正信任和理解。也許對於這個物欲橫流的世界，兩袖清風看起來是一種境界，其實更接近於愚蠢的狀態，這是NGO和企業的分界線，是誌願者和員工的分界點，同時也是一個公民社會形成所缺少的重要根基之一。“綠十字”探索的路，不僅僅是一種精神，更包含著一種改變，不過不是用口號而是用行動，一點點的艱難地踐行著，同行者的不斷擴充，不但是“綠十字”的美好，更是一種社會形態的美好。
“三心二意”，是孫君的做派，何嚐不是很多“綠十字”人的做派。對於很多做NGO的人，天生有著某種共性，很多社會上的正常人稱之為“德性”，那就是不羈的、似乎從來不靠譜的樣子。“三心二意”是一種靈活，在NGO的信念中，隻要不抵觸，隻要不適得其反，都可以試試。大不了重新來，沒事的，這是孫君的口頭禪，也是很多“綠十字”人的口頭禪。我們怎麼著都行，隻要方便，隻要項目能進行。我們不是專家，隻是一個責任與道德的平台。我們不是企業，是NGO。這種看起來沒有原則的話，基本出自“綠十字”的人。這個項目點，可能還是這樣的一群人一種風格，下個項目點可能完全不同。而很多政府能配合這麼不著調的機構，最初我想很多人都是提心吊膽地去做，他們沒有信念，是冒險。這種冒險，開始於對孫君的信任。很多時候，在這樣的社會裏，看起來不正經的人可能恰好做的是正經事，而很多非常像正經人的人做的未必是正經事，隻有真正走進“綠十字”的人才能體會到“綠十字”在這個時代中，建立了一套自己的原則與堅定的價值觀。比起風險，很多人說“綠十字”不容易，其實我們在私下裏常說的，反而是政府不容易，用政績來冒險，不是每個人都能夠願意去承擔的。感謝政府和我們一起的所有行動，無論項目是否成功。