1我們需要的土地有多大
著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了極致：“旅客車廂內擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是能有一個座位就好了；直到有了臥鋪的人還會想：這臥鋪要是一個單獨包廂就好了……”世間之人，大多如乘客一樣。
人不可能一點欲望都沒有，但人卻不能隻有欲望，關鍵的是要做到欲望的平衡與理智的選擇。所謂的“無欲則剛”中的“無欲”，隻是指人要有適度的、可以滿足自身基本利益的欲望，切不可無節製，而並不是指真正意義上的無欲。荀子就說過：“人生而有欲。”如果過分縱欲而毫無節製，那必將是作繭自縛。
有個農夫，每天早出晚歸地耕種一小片貧瘠的土地，但收成很少。一位天使可憐農夫的境遇，就對農夫說，隻要你能不斷往前跑，跑過的所有地方，不管多大，那些土地就全部歸你所有。
於是，農夫興奮地向前跑，一直跑，跑累了，想停下來休息，然而，一想到家裏的妻子、兒女，都需要更大的土地來耕作、來賺錢，所以，他又拚命地再往前跑！真的累了，農夫上氣不接下氣，實在跑不動了！可是，農夫又想到將來年紀大，可能乏人照顧、需要錢，就再打起精神，不顧氣喘不已的身子，再奮力向前跑！ 最後，他體力不支，咚地倒在地上。
人們要學會合理地控製自己的欲望，才能夠生活幸福。如果貪得無厭，陪伴自己的將隻有痛苦，因為，貪欲與痛苦是成正比的。美國耶魯大學一位博士生曾經極有見識地寫道：“人類未來的希望不在於財富的增加，而在於欲望的減少。” 欲壑難填。填的過程正是挖掘墳墓的過程，而放棄對欲望的無止境的追求，正是心靈充足的體現。在欲望的誘惑麵前，能夠放棄的人就是最堅強的人。
以前，有兄弟倆，他們自幼失去了父母，相依為命，家境十分貧寒。他們倆終日以打柴為生，生活十分辛苦。即便這樣，兄弟倆也從來沒有抱怨過，他們起早貪黑，一天到晚忙得不亦樂乎。而且，哥哥照顧弟弟，弟弟心疼哥哥，生活雖然艱苦點，但日子過得還算舒心。
觀音菩薩得知了他們二人的情況，為他們的親情所感動，決心下界去幫他們一把。清晨時分，菩薩來到了兄弟倆的夢中，對他們說：“遠方有一座太陽山，山上撒滿了金光燦燦的金子，你們可以前去拾取。不過路途非常艱險，你們可要小心！並且，太陽山溫度很高，你們一定要在太陽出來之前下山，否則，就會被燒死在上邊。”說完，菩薩就不見了。
兄弟二人從睡夢中醒來，非常興奮。他們商量了一下，便起程去了太陽山。
兄弟倆來到太陽山一看，漫山遍野都是黃金，金光燦燦的，照得人睜不開眼。弟弟一臉的興奮，望著這些黃金不住地笑，而哥哥卻隻是淡淡地笑。
哥哥從山上撿了一塊黃金，裝在了口袋裏，下山去了。弟弟撿了一塊又一塊，就是不肯罷手。不一會兒整個袋子都裝滿了，弟弟還是不肯住手。此時，太陽快出來了，可是弟弟卻仍在不停地撿。
一會兒，太陽真的出來了，山上的溫度也在漸漸地升高。這時，弟弟才慌了神，急忙背著黃金往回跑。無奈金子太重，壓得他步履蹣跚，根本就跑不快。太陽越升越高，弟弟終於倒了下去，被曬死在了太陽山上。
哥哥回家後，用撿到的那塊金子當本錢，做起了生意，後來成了遠近聞名的大富翁。弟弟卻永遠留在了太陽山。
人類總是很難快樂，因為有那麼多沒有滿足的欲望。於是，這種不斷攀升的欲望，促使我們努力去工作、去賺錢，於是我們的生活節奏越來越快，錢越來越多，可是我們並沒有越來越快樂。
生命的價值在於奮鬥，人生的經驗在於積累。我們不要祈求太多，隻要一點點就足夠了。祈求太多，生命就顯得過於沉重，你也會感到你的人生缺少遺憾而懶於追求，從而覺得生活好似是一種負累。懂得知足的人一般都是比較超脫的，他們的臉上總是掛著滿足的笑容。隻有懂得知足的人，才能掌握幸福的真正意義。
2少一分物欲，多一分安寧
人人都有欲望，都想過美滿幸福的日子，都希求豐衣足食，這是人之常情。但是，對於物質和金錢的求取，也不要過於貪婪。因為得與失是互為辯證的，在得到的同時，相應的也會失去。珍惜現在所擁有的，不要去奢求那些遙不可及的或者根本不屬於你的，才是生活幸福的真諦。
我國古代南朝的中書令王僧達，從小聰明伶俐，但卻養成了不知檢點的毛病。孝武帝即位時，他被提拔為仆射，位居孝武帝的兩個心腹大臣之上。王僧達也因此更加自負，以為自己在當朝大臣中，無人能及。他在朝時間不長，就開始覬覦宰相的位置，並時時流露出這一情緒。誰知，事與願違。就在他躊躇滿誌之時，卻被降職為護軍。此時，他並沒有醒悟，仍惦記著做官，並多次請求到外地任職。這又惹怒了皇上，他被再次削職。這回，他終於惱羞成怒，對朝政看不順眼。所上奏折，言辭激昂，終於被人誣告為串通謀反而被賜死。