寬容是寶，友多路廣
英國著名戲劇家莎士比亞曾說：“寬容就像天上的細雨滋潤大地，它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。”若一個人以精誠之心處事，則事業一定會蓬勃興旺；同樣道理，若一個人以精誠之心待友，則一定會朋友遍天下。
由於人們的社會出身、經曆、文化程度和思想修養各不相同。所以人的性格各異。因此容人就是能夠接納各種不同個性的人，這不僅是一種道德修養，也是一門領導藝術。具有容人個性，才能善於團結各種不同個性的人共同協調工作，從而充分發揮個人的主動性、積極性和創造性，推動事業的不斷發展壯大。唯有如此，個人的智慧、潛能才能得到真正的發揮，交際範圍才會越來越廣。
《論語·陽貨》中說“寬則得眾”，指的是君王寬厚，就能得到眾人的擁護。其實，朋友相交的過程中，更應培養寬容之德。即使發現了“道不同，不相為謀”，也要“君子交絕，不出惡聲”。要“寬裕溫柔，足以有容”。對朋友的小缺點和一時失誤，要能夠寬容。任何人都不可能盡善盡美，不可能一貫正確，不可能沒有錯誤；過而能改，善莫大焉。《論語·子張》中記載子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”隻要朋友本質上是好的，是白璧，他的過錯隻是微瑕，就應該寬容；有了錯誤，一旦知道便積極改正，更應該寬容。
在我們生活的這個社會裏，每個人都會或多或少地遭遇到一些不順心的事。有的事甚至還是非常煩惱的、很不愉悅的。人與人之間的相處也是如此，說不準在什麼時候會發生爭執，說不定下一刻就會發生碰撞，鬧得不歡而散。這些無論是什麼原因造成的非常影響一個人的情緒，時間久了就會給人的精神帶來負麵影響，很有可能產生悲劇的後果。
人生在世，學會寬容是非常重要的。人與人交往不可能總是事事如願，工作中也不可能沒有一點不同的意見。人類總是在矛盾中前進的，發展的。當思想認識一時還未統一，對人對事暫時還沒有達到高度一致時，需要真心溝通，交換看法，求同存異，坦誠共事。往大裏說，這是胸懷大度，是科學與領導藝術。往小裏說，這是與人為善，以寬待人。其實這個小並非真正意義上的“小”，而是比大還要大的“小”！
林肯總統對政敵素以寬容著稱，後來終於引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友。難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”可見，有時多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
寬容是一種人生智慧。智慧能增加寬容的內涵，使寬容擁有一種不可抗拒的力量。諸葛亮以寬待人，七擒七縱，終使孟獲自愧弗如，心悅誠服地俯首稱臣；寬容的人生需要無盡的智慧：失去了智慧的寬容，商紂王即使帶領再強大的軍隊，也扭轉不了身死國滅的結局；失去了智慧的寬容，周瑜即使火攻赤壁，大破曹軍，也不免終歎“既生瑜，何生亮”。寬容是智者的一份籌碼，能為成功者增加一分勝算。
寬容是一種人生氣度。氣度能容納人心的狹處，使我們麵對狹隘者依然心胸寬廣。寬容是千年人參，生命的長度就是其價值的厚度；寬容是陳年美酒，醞釀的程度就是其美味的濃度。寬容需要以德報怨的品德，若能以寬容之心待友，王導何須悔恨：“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”。若能以寬容之心看待手足之情，曹丕何必因“本是同根生，相煎何太急”而羞愧。做人處世，我們需要寬容，因為寬容能把我們生活中的“幹戈”化為“玉帛”。
友多路廣，多友多助，荷花雖好，尚需綠葉扶持。自古以來，人們都把高朋滿座、勝友如雲，視為人生的一大幸事。正因為如此，人們才發自內心地呼喚：我們的朋友遍天下！對於年輕的朋友來說，交友的願望更加迫切。因為，年輕人步入社會，如同雛鷹撲入廣闊的藍天，展翅翱翔，總免不了遇上“狂風暴雨”，多麼需要理解、支持和幫助。
有的人卻認為多交朋友是一種累贅，應酬起來太麻煩，太浪費時間。其實這種看法是錯誤的。因為人這一輩子不可能不離開家到社會上闖蕩，而一旦步入社會，所依靠的應該是各種朋友。所以說，多個朋友多條路。
當葉赫那拉氏進京選秀之時，因父親已喪，母子三人異常貧困，不但路費盤纏成問題，就連吃頓飽飯也不容易。
忽一日，有人送上簿銀三百兩，為他們解了憂愁。原來是兩淮鹽運使司山陽司運判吳棠送禮投錯了門，他本想收回簿銀。但被一位師爺阻止，認定花上三百兩銀子買一個人情，就算交上了朋友，就這樣沒有要回銀子。最後，那拉氏果然成了蘭貴人，又成了慈禧太後。慈禧舊恩難忘，垂簾聽政後，很快就把吳棠擢升為漕運總督。