論老婆的用處
老婆有什麼用處？
這難道不是盡人皆知的嗎？一個人，比方說吧，幼兒園的男孩，或者，小學校的男生，他不知道老婆有什麼用，也就決不會想到要有一個老婆。待到他很願意有一個老婆的時候，他就已經明白這用處了。
由第一個用處就帶來了第二個用處：生孩子。古人說的，不孝有三，無後為大。在那時，傳宗接代可是一個家族的頭等大事。“斷子絕孫”，是阿Ｑ聽了都不能不害怕的。現在是一對夫婦隻生一胎，隻有一半左右的家庭生男孩，著眼點已經不是每一個家族的綿延，可是民族的綿延和繁衍還是重要的事情。這生孩子雖說是兩人的事，可是從生到養，總是偏勞老婆的地方居多。
在以男性為中心的社會裏，男人活動的天地可說是整個社會；而就多數女人來說，活動的天地主要是在家庭中。因此，家務事，管吃，管穿，管居室……這些又多是偏勞老婆了。小康之家不愁衣食，還好辦。巧婦難為無米炊，窮苦人家的主婦就更不容易做了。難怪有人說“家貧思賢妻”。主持家計，操持家務，這大約可以算得是老婆的又一項用處。我沒有精確的統計數字，借用當年政治運動中的術語，百分之九十五以上的老婆大約不外上述幾項用處。其誤差率決不會比政治運動中的錯案率更高。
如果老婆隻有上述幾項誰都知道的普通用處，那就根本不值得拿來做文章了。老婆當然還有一些特別的用處。
誰要是承蒙月下老人格外關照，給他訂下一位有財有勢的老婆，他的身份就因為這一門親事陡然提高了許多。娶一位富孀就成了財主，娶一位公主就成了駙馬（我知道，對公主不能用“娶”字，要用“尚”字，這裏是從俗，敢請公主恕罪）。一些研究名單學的專家，拿到一張新貴的名單，不但能指出誰是誰的兒子，還能夠指出誰是誰的女婿。假如他沒有娶中這一個老婆，那就不會是誰的女婿，也就未必能上這一張名單了。這難道不是老婆的大用處麼。
這是從積極方麵說的，老婆可以使丈夫得到榮譽、地位、財富……從消極方麵說，老婆還可以使丈夫避免或減輕災禍。當丈夫遇到天外飛來的橫禍的時候，固然也有大難來時各自飛的老婆，但更多的卻是與遭難的丈夫相依為命，相濡以沫，毅然頂住政治的壓力，忍受經濟的困窘，把一個小小的家艱難地維持下來。這樣的老婆我見得多了。為她們，真應該有大手筆寫一部《老婆禮讚》。這《老婆禮讚》其實已經有了，像涅克拉索夫的《俄羅斯女人》，寫那些十二月黨人的老婆們，這些名門望族出身的女人，不辭屈辱和顛沛流離，跟隨被流放的丈夫到風雪彌漫的西伯利亞去。像《天雲山傳奇》寫的右派分子的老婆……這樣的老婆真不能不令人肅然起敬。耶穌的母親瑪利亞被稱為聖母，其實論本人的作為和操守，她們是更可以稱為聖婆或者聖妻的。
現在是從談政治的時代轉到了談經濟的時代，老婆的用處也隨之增加了新的內容。據說，權錢可以交易。黃金多少錢一克，權力多少錢一克，當然也有了一個隨著市場情況浮動的比價。自己拋頭露麵總覺得不甚便當，托別的中介人又未必放心，這時，老婆就有它特殊的用處了。老婆的妙處就是：她既是自己又不是自己。老婆出麵斂錢，並不妨礙自己同時是一個清官。老婆出麵，讓她掛一個什麼公司董事長之類的頭銜，誰都知道這位董事長後麵是什麼人，有多大的麵子。她要幾公頃地皮，要幾十萬外彙，誰還敢不批給她嗎。婚姻法第十三條規定了：夫妻在婚姻關係存續期間所得的財產，歸夫妻共同所有嘛，老婆發了財，丈夫不也就發了財嗎？你看，這樣的老婆用處多麼大！
萬一，萬一這樣斂錢弄出事來了，怎麼辦呢？這時，就更顯出老婆的用處來了。在這一件事情上，老婆在第一線，丈夫在第二線。天塌下來有第一線頂著，吃官司叫她去，該關該殺，都是她的事。就是真正要殺了也不打緊。槍聲一響，同時也就宣告了婚姻關係的終結，從此，她也就不再是自己的老婆了。大丈夫何患無妻，總會有女人願意同自己一道去進行婚姻登記的。這樣一來，還同時實現了老婆的更新，年輕化，反對了婚姻關係上的終身製，難道不也是一件頗可欣喜的事嗎？
嗚乎，老婆之為用大矣哉！
論驢子的能量
《百喻經》裏有一個這樣的故事：
師父要徒弟到市裏去請一位做瓦器的工匠，徒弟到瓦匠家，瓦匠正在啼哭。原來，他幾年辛苦製成的瓦器，正要送到市場去發賣，卻叫一頭驢子在頃刻之間打得稀爛。徒弟想：瓦匠幾年做成的，驢子隻消片刻即可毀掉，本領比這瓦匠要大多了。於是連忙買下這驢子去向師父複命。師父說：你真蠢。這驢隻會破壞，即令一百年，也做不成一件瓦器呀！
這徒弟真也夠蠢了。中等智力水平的人都知道，破壞一事物比成就一事物要容易得多。像要建一座水壩，一座橋梁，得要多少工人費多少月日，假如要破壞它呢，隻需幾個工兵花幾分鍾時間就行了。要是拿五十年前兩顆原子彈裏的核材料去發電，那電力絕對不夠建成像廣島長崎這樣的大城市，因為做的是炸彈，這兩個城市頃刻之間就被夷為平地了。要製作瓦器，驢子是一百年也做不出一個來，而打破壇壇罐罐呢，驢子可是輕而易舉勝任愉快了。一個人如果願意當瓦匠，也許不過是中才；如果他願意當驢子，他的能量立刻增加十倍。說十倍，用的係數怕還小了，也許應該說百倍、千倍、萬倍。
驢子的能量比瓦匠大得多，這一類事例常常可以遇到。比方說吧，某個出版社想出一部什麼書，有一位仁兄自命是這一學科的權威人士，以為必定會恭請他去主編，至少也得恭送一個顧問之類的榮銜，白拿一筆顧問費。不料別人看他不像他自己看的那樣重要，並不以為他是一個不可缺少的人物。他等了好久不見有人上門敦請。於是因失望而懊惱，因懊惱而憤怒：得叫你們知道我的厲害。就取出為主編書稿而準備的紙筆，寫起小報告來。力言此書萬不可出，出了就會誘發地震，如此等等。就這樣，把自己的能量大大發揮了一番，果然讓人看到了他的厲害：此書出不成了。