在黯淡的、蔚藍色的夜空下，有守夜的人守著城牆。有人問他：“夜裏如何？”
他回答：“早晨將到，黑夜也來。”
自然界和曆史一樣，黑夜和白日，有一定的律動。要判定是怎樣的律動還太早，摸不到頭緒，隻是夜盡總是天明。即使現在天色朦朧，可是我們可以看到一些跡象，知道等一會兒天總會亮。
曆史上有過許多黑夜的大場麵，現在我們生活的時代便是其中之一。羅馬帝國的沒落，使世界陷入陰暗，甚至形成所謂“黑暗時代”，有幾百年之久。可是最後黎明來了，歐洲走入新的時代。
我們這時代也將開始一個新世紀，常常有許多人灰心喪膽，失去信心，在黑夜中消失。一些先哲曾說，美國人對上帝、當地政府，甚至自由企業，已經失去信心，火焰漸漸黯淡，靈性就要消滅。已經沒有什麼可談，因此種族歧見愈來愈猖獗，大家都變成軟體動物，要旁人照顧。沒有人願進教堂，一切物質至上，局麵愈來愈緊張，所以領袖人物都因目睹種種弊害，又受不了原子武器的威脅，憂患而亡，即使禱告，也全是失望的語調。我們承認這也是實情，可是是否就如此罷休了呢？盡管有許多城市包藏汙穢，有難以描述的殘酷事件，使人痛心疾首，可是就在這樣的時代中，我們相信一個比較好的世界會出現，會激起種種清新的信念，因為現在有許多人在為人群做各種事，這種服務精神的深度，為前所未有。
不僅僅是布道家告訴我們說，人生自有其意義，應該用道德與靈性的角度來看宇宙，科學家和史學家也如此主張。下麵列舉三本科學家的著作，可以作為例證：1.瑪利遜：《人類並不孤立》
2.諾鹹：《人類的命運》
3.許洛亭格：《生命是什麼》
他們所舉的事實很奇妙。我們隻舉一個例子來說明。每年有許多鰻魚集中在大西洋中百慕大群島海灣中產卵，老鰻魚在產過卵後就死了，可是每條小鰻魚就像箭一樣，會逆流遊回母魚生活的河流中。終是如此，不會迷路。究竟這些小魚怎麼個遊法？身體哪一部分藏有羅盤針的設備？究竟是誰教它們航行？這都是謎！在無神論的眼光中，鰻魚實在是一種不可捉摸的動物！
讀了這些書，可謂耳目一新。說明物質主義的看法已太頑固。通過史學家湯恩比一連串的曆史研究，發掘了早已消失的古代文明，你會覺得信心有了轉機，從原來嘲諷和冷漠的泥沼裏，重又活躍起來了。
正如愛因斯坦所說的：“我們一定要改變自己的想法。否則就完了。”夜已盡，天將明，雖然天明時有雲迷茫，但總會天亮。在我們一生中也是如此，讓我們記住：“這一切都將過去。”