第二章
結束了邊塞生活，王昌齡到了長安，任校書郎，這也是他很得意的時期。在這裏，他與李白、高適、王之渙、王維等人，交往密切，經常在一起吟詩作畫。結下了深厚的友誼。他與高適、王之渙“旗亭畫壁”的故事，就是文壇的一段佳話。
有一天，外麵還下著小雪，王昌齡、高適和王之渙相約到旗亭交流詩體，同時在那裏聚餐。正當他們酒興正濃之際，忽然有梨園伶官(即樂官)十幾個人上樓來搞聚會。
他們三位詩人見此情況，就退到一邊圍著爐火觀看。剛過一會兒，有四個歌女上樓來了，他們穿著十分華麗。當時樂聲漸起，四個歌女則聞樂起舞，頓時安靜的旗亭一下子熱鬧起來了。
這時，王昌齡提議說，我們都是以詩出名，今晚不妨多寫幾首，以詩助興。每人的詩稿上不留姓名，送給她們吟唱。誰的詩人選為她們所唱，誰就勝。於是他們快速的寫詩送給伶官，等著她們吟唱。
過了一會兒，有一伶官打著拍子唱道：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽新友如相問，一片冰心在玉壺。”王昌齡聽完後，在牆上作一記號。
接著又一伶官唱道：“開篋淚沾臆，見君前日書；夜台何寂寞，猶是子雲居。”高適聽完也在牆上作一記號。
又有一伶官唱道；“奉帚平明金殿開，強將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”王昌齡又作一記號。
唱了半天，沒有王之渙的。他認為未必自己的詩不如他們?便起身說：“這些伶官都是潦倒樂官，聽唱的都是一些俗辭，至於陽春白雪，這些俗人會唱嗎?你不信，我挑出歌女中最佳的讓她唱，她唱的如果不是我的詩，我當麵認輸，終身不與你們比高下。如果她唱的是我的詩，你們就要奉我為師。”大家聽罷，一陣歡笑之後，等待看結果。一會兒，王之渙挑選的人出來了，她唱道：“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”果真唱的是王之渙的詩，他聽後高興地說：“你們看，我沒有吹牛吧!”大家聽後，歡笑不已。
當然，王昌齡之所以被稱為“詩家天子”，主要還是他絕句貢獻大。他的詩現存180餘首，其中絕句約占一半，藝術造詣也最高。
他的詩在人物心理刻畫上，善於捕捉一刹那的感情變化，並能惟妙惟肖地表現出來，如《閨怨》：
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
詩中從“不知”到“悔教”，中間用柳色帶動，把少婦的勸夫封侯到後悔的心理活動，刻畫得尤為深刻，充分表現了王昌齡在表現人物心理上的高超藝術手段。
王昌齡的詩能夠廣為流傳，還在於能深入淺出，如《出塞》之一：
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
整首詩字裏行間，洋溢著強烈的愛國主義精神和急切的為國立功的豪情壯誌，充滿了對和平生活的渴望和追求。又曲折地諷刺了昏庸無能的統治者。既有對曆史的總結，又有對現實的批判，和對將來的憧憬。
王昌齡的詩作長於心理刻畫，注意虛實結合，深入淺出，達到了一個很高的藝術境界，從而廣為流傳。孟浩然
孟浩然(689年～740年)，湖北襄陽人。唐代著名詩人。早年隱居鹿門山，後遊長安，應進士不第。晚年曾為荊州從事，一生不得意，寄情山水，遊曆了東南各地，寫了許多山水詩，因與王維齊名，稱為“王孟”
孟浩然在家勤學三十年，但一生懷才不遇，因而很容易受到襄陽當地曆史上著名隱士的影響。他對這些隱士高人仰慕不已，經常去憑吊、瞻仰他們的遺跡舊址，他不隻一次地去鹿門山尋覓龐德公的隱跡，深感“隱跡今尚存，高風邈已遠”。
孟浩然對曾經隱居隆中的諸葛亮也非常崇敬：“誰識躬耕者，年年《梁甫吟》!”也希望自己能夠逢遇明主。
還在30歲的那一年，有一天，孟浩然正在那幽靜的樹林中散步的時候，他看到那樹枝上壓滿枝頭的果實，不勝感歎。他想到孔子三十而立的教誨，想到自己雖飽讀詩書卻無一點功名，不能早日實現自己的理想，想到自己到而立之年，還住在田園之中，不禁文思湧動，揮筆寫了一首《田園作》，道出了“三十猶未遇”、“丘園日暮空”的感歎。
在開元十六年(728年)歲暮，孟浩然滿懷希望，離家去京應考。但考試的結果是名落孫山。科場的落魄使他平生第一次真正認識到，科舉製度實際上是不公平的。後來他總結自己落榜是朝廷無人的緣故。雖然朝廷無人，但他並沒有馬上回去，而是留在京城，結交朋友，以顯露自己的才華。
這年中秋，孟浩然應邀參加了一些文人學士舉辦的賞月吟詩會。當孟浩然念出：“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。”在坐的文人、名士都讚揚這句詩清絕秀麗，集體放下筆不再續聯。丞相張九齡、禦史王維、尚書侍郎裴朏等很快便與孟浩然結為忘形之交。此事在京城都很快傳開，孟浩然的詩名也就傳開了。
孟浩然在京城期間，經常生病，托宰相張說舉薦的事，也是杳無音訊。至此，孟浩然覺得再呆在長安沒有什麼意思了，仕途的進取已沒有什麼希望，於是，歸鄉隱逸的念頭產生了。
回家兩年後，為了排遣仕途失意的不快，孟浩然開始了出遊。先到洛陽，再順舟南下，循著汴水、邗溝、江南而行。先後經過滎陽、汴州、宿州、楚州、揚州、潤州、蘇州、太湖、杭州。這次出遊，對於孟浩然來說，是為了散心。他在《自洛之越》一詩中歎息自己“功不成，名不就”，現在隻好寄情山水，泛舟湖海了。
這次出遊還鄉後，孟浩然又開始了閑居生活。第三年唐玄宗詔令州郡，舉薦賢能。當時襄州莉史兼山南東道采訪使韓朝宗很欣賞孟浩然的才學，想向朝廷推薦他，於是約孟浩然作好準備，一起去長安。可是約好見麵的那一天，孟浩然正碰上一位朋友來訪，兩人正在一起飲酒、高談闊論時，門人提醒他說：“你與韓公有約，他已在外麵等你了!”孟浩然聽後，馬上嗬斥說：“正在飲酒，不要管他!”孟浩然失約，韓朝宗一怒之下，也走了，再沒找過孟浩然。
然而，孟浩然對失去這次機會並不後悔。此事居然使孟浩然博得了“好樂忘名”的美譽。
後來張九齡被貶出長安到荊州任長史。在這年夏秋之交，張九齡招孟浩然入他的幕府任從事。孟浩然沒有拒絕。但不到一年，他就辭職回家。在家中，過著寫詩、耕種的生活，在這期間，他寫下許多山水田園詩。
如流傳很廣的《過故人莊》：
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒麵場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
這首詩，寫田家留飲的優美情境和賓主之間的友誼。看這首詩，仿佛近似陶淵明詩。寫景不雕鑿，人物心情表露無遺。
北山白雲裏，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔舟如月。
何當載酒來，共醉重陽節。
除田園詩外，孟浩然還有不少行旅詩。如《宿建德江》：
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
寫暮江閑眺所見和獨客異鄉的惆悵。又如《春曉》，寫春朝初醒時的情趣：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少?
像這樣一些旅遊詩和生活小詩，大都寫得很生動，讓人有一種清新自然之感。
孟浩然懷才不遇，寄情山水，他是繼陶淵明之後的又一田園山水詩大家。王維
王維(701？～761)，字摩詰，先世為太原祁(今山西祁縣)人，其父遷居於蒲州(今山西永濟西)，遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山軍陷長安時曾受偽職，亂平後，降為太子中。官至尚書右丞，故世稱王右丞。中年後居藍田輞川，過著亦官亦隱的悠閑生活。
開元盛世，唐詩的發展，達到了頂峰。這一時期，除了李白、杜甫兩大傑出詩人外，同時還出現了一大批具有相當成就的詩人。其中王維的山水田園詩，有著獨特的藝術風格。
王維的父親很早就去世了，他靠母親崔氏撫養成人。他母親是一個虔誠的佛教徒。在母親的熏陶下，王維與其弟王縉也從小信佛，以至長大成人以後，也常以素食為主，不食葷腥。實際上王維也是一個虔誠的佛教徒，人稱他是“詩佛”。
王維15歲時和王縉離開了家鄉，在當時的長安和東都洛陽活動。憑藉著自己卓越的才華，很受上流貴族歡迎，經常出入王公、大臣的府地。
王維也常到唐玄宗弟弟岐王李隆範家裏去走動。有一次他看見李隆範家中的牆上掛著一幅奏樂圖，看著看著，不覺麵露微笑。旁人發現以後，問他：“王維，你笑什麼?”
王維回答說：“你看這幅畫上，樂師們在演奏什麼?”
旁邊的人仔細看了一遍回答說“不知道”。便問王維：“你看出其中的什麼啦?”
王維說：“圖中的樂工演奏的是《霓裳曲》，而且是第三疊第一拍。”
李隆範知道後，召集樂師們演奏這首曲子。結果，與王維所說的一模一樣。
從此，李隆範更賞識王維的才能，並視為知交。
經過李隆範的舉薦，王維參加科舉考試，考了個第一名，被馬上授予太樂丞之職。這對王維來說，可說是少年顯達、春風得意了。但是，不久因手下的人不謹慎，私自表演了隻能為皇帝表演的黃獅子舞而受到牽連，貶謫濟州(今山東境內)，任司庫參軍。這一挫折，對王維是一個很大的打擊。他在《被出濟州》詩中，以“微官易得罪，謫去濟州陰；執政方持法，明君無此心”等詩句，表現了他的不滿與怨恨。
在濟州期間，王維結交了許多失意文人。從這些人的不幸遭遇中，他開始對社會政治的黑暗有了認識。他發現朝廷在用人方麵，不是看一個人的品德和才能如何，而是看他出身是否名門望族。那些不學無術的紈絝子弟，倚仗祖先的功勞，而享受著榮華富貴和種種特權，而那些德才兼備的人才，卻未能得到朝廷的重用，以致於埋沒在鄉野田園之中。因此，他認為這很不公平，他在《濟上四賢詠·鄭霍二仙人》一詩中，憤慨揭露那些“翩翩繁華子”，“幸有先人業”，得以“肉食鶩華軒”的庸人，這些不合理的現象，使王維看破紅塵，憤而辭官歸隱了。
但是，王維歸隱不久，張九齡拜相。王維很擁護和支持張九齡的政治主張，因而又取消了隱居的念頭，回到京城，當上右拾遺。不過，王維與張九齡的合作是建立在政治主張一致的基礎上的，與那些個人投靠和培植私黨有著本質區別。但是好景不長，奸臣李林甫為了專權，向皇上進讒言，把張九齡貶為了地方官。從這以後，李林甫大肆結黨營私，培植個人的政治勢力，把朝廷弄得烏煙瘴氣，這樣一來王維又開始心灰意懶，準備辭官歸隱。
但是，王維的歸隱並未能馬上付諸實行。皇上派王維帶著朝廷的獎賞去涼州勞軍。
在這次勞軍途中，他初次見到邊塞風光，心中充滿了驚奇與喜悅，即興吟起了《使至塞上》：
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
為人們勾勒出無邊沙漠上的壯麗景色。
王維勞軍結束以後，就在涼州的駐軍河西節度使幕中兼為判官，兩年後調回京師。
不久“安史之亂”爆發，王維追隨唐玄宗西逃，在途中被安史亂軍俘虜，送回了洛陽。安祿山為了收買人心，在洛陽大封官爵，王維被逼無奈，接受了安祿山的封職。但是王維內心卻是充滿對安祿山等人的仇恨的，他在長安陷落期間，寫下《聞逆賊凝碧池作樂》這首詩：
萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。
秋槐葉落空宮裏，凝碧池邊奏管弦。
這首詩的題目把安祿山等人稱作逆賊。“作樂”二字，也是對他們明顯的諷刺與譴責。
後平定安史之亂後，受偽職的唐朝官員都被下獄，而王維因為寫了這首詩而獲赦免。
為了這件事，後來有人說王維“失節”，這倒是冤枉。他不僅寫詩直斥安祿山為逆賊，裝啞巴，不願意接受偽職，同時還服了瀉藥，裝病反抗。有一次到普施寺，他假裝痢疾，借機到小鎮買藥，以便打聽打聽消息。結果消息沒有打聽到，反而弄出了一段情緣。原來當他到藥店時，見櫃台內坐著一位端莊秀麗、文靜素雅的少女，心中陡生愛慕之意。但不知這位姑娘才學如何，不妨上前一試。他上前試探道：“姑娘，我上街忘帶藥方，不知姑娘能否給予方便?”